第二十一章 道胎铸就天劫随

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这本道书其上文字个个如银勾玉划一般，似乎大有破开这三寸纸笺，破空飞去之势，一股高绝崖岸之意，就在这寥寥几百字之中缓缓流转。

不过若细细看其笔法转折之处，仍能断定这是一位女子所写。

而陆一鸣欣赏的却不是这人的书法，而是这上面所述的奇特法门。

他此前所获法门虽然千奇百怪，可终究是万变不离其宗。大多是灵气如何驱御，打通窍穴的先后顺序。虽让陆一鸣受益良多，对他的最大困阻，却丝毫帮助也无。最后还是回到老路之上，汲取更多少阳之气才能成功。

而这一本署名‘君’的书卷内中所述法门则大不相同。也不知作书之人究竟是谁，其法门竟如此刚烈果决。

这法门竟是将人体内所有灵气汇于丹田之中，拟化三十六柄气剑，刺人周身三十六窍穴之中。此法虽然甚秒，可若是任意一把气剑打不通窍穴，那这人留得一条小命，还算是鸿运当头吉星高照了。

这法门大有破釜沉舟，不成功便成仁的拼命气魄。其人必是心比天高，崖岸孤高的绝世之才。

若是他所猜不错，这作书之人修持的灵气必定威力宏大，极尽锋寒锐利，这才有一气打通三十六窍穴的无当气魄。

可这法门却并不适合陆一鸣所用。他的少阳之气至要之处就在于演化五行万物，并不专擅锐利之处。若是以此法强行冲窍，下场定然好不到哪去。

不过就算如此，陆一鸣也仔仔细细的将这书卷来回翻了数十遍。而他所需的法门也在这不断的翻看之中，现出了雏形。

这还是因那书卷上述的法门所点醒，那人虽然破釜沉舟，可也不是鲁莽之人。在三十六柄气剑冲窍之前，还要先在窍穴之中留下一点灵光，与气剑内外勾连，交相辉映，如此破开窍穴的阻隔就会薄弱大半。

而陆一鸣正是从这一点上汲取了灵感，这灵光互相辉应的过程其实就是成就道胎的前奏。

为何不将自身窍穴之中各自埋上一股少阳之气为引，将此后汲取的少阳之气归入此间，与丹田混沌加以映合。这样自窍穴之中缓缓发力，比起从外间的狂攻乱炸，非但少了几分凶险，不必消耗再多的少阳之气，而且待他成就道胎之后，也不必再花了太多时间来打磨道胎。只需稍稍稳住道胎，便能将道胎化作道种，从而点亮心火，步入筑基二层——心火焚尘之境。

陆一鸣思路即通，也不再多做耽误。除却初一十五两次金丹长老讲道，从不错过之外。其余时间高挂勿扰之牌，在接天洞府中潜藏不出。

铸剑之事他自然不会懈怠，每隔十天半月便有一把灵剑出炉，由清风明月两位道童送与索剑之人。

而在铸剑之余，他将每日早晨汲取的少阳之气，打入尚未通畅的窍穴之中。而后便凝出一流转不休微型的涡旋，冲击窍穴与经脉之间坚韧的隔膜。

这其中过程也是大有讲究，不能由他随心所欲而行。有的窍穴隔膜稍微轻薄少许，有的则厚上几分。若是要让这三十余窍穴同时打通，则必要好生计打入少阳之气的先后顺序，以及涡旋形成的大小。陆一鸣为了规划此节，竟是花了足足半月推演，才算功成。

转眼已是陆一鸣来到栖霞山的第二个年头，齐霄与风冷云早已凝出道胎，率领一众内门记名弟子下山驱逐栖霞山方圆千里之处的妖兽而去。

而这日，陆一鸣已然做好一切准备，就要将窍穴隔膜冲破，步入筑基二层，道胎化种之境。

那伸出悬崖的巨岩已被他命名为承天台，此处极为峻险，若是心性不定者往往因为恐惧而难以安定打坐，可陆一鸣就绝无此虞。他素来秉持与人斗其乐无穷，与天斗其乐无边的态度，这生死之中的恐怖反而能将他的意志磨练得更加精粹。

是以他每日晨起就在此闭目静坐，汲取旭日初华，以及演练剑法。而此刻他还要在此地正式步入筑基一层，道胎化种之境。