第四十三章 天上势

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“当今之世，我人族得天地气运眷顾，老师几位圣人立教成圣，对人族有大功德，而妖族大圣女娲、伏羲都与人族有脱不开的关联，一者为人族圣母，一者是人族三皇之首。”姜子牙声音平和稳定，丝毫不见紧张，显然这番话在他心中已经酝酿了很久。

“弟子今日翻阅洪荒，发现一件异事，那就是今日人族的气运之盛，是无数年来从未有过的。”

“天道历来崇尚均衡，正所谓盛极而衰，是这方天地的自然之理。”

“以往四次量劫，皆是对立的两个或是多个族群之间产生争斗而来，交战的彼此都是为天地所钟，失败者也都是在一战之后就从此没落，几乎从无特例。”

“之所以说是几乎，就是因为族群之战中，只有人族真正战胜了巫族，并且获得了极大的好处，在这三千多年的时间里飞速发展。”

“如今洪荒已经无人是人族的对手，所以就算天地间再起量劫，弟子也敢断言必定是在人族内部发生的矛盾。”

“所以天上势终究要归结到天下势，以此为象征，甚至以此为决定输赢的胜负手。”

“换言之，谁得人族百姓之信任推崇，谁就能在天地乱局之中保有更多的胜机，不论是人间的帝王，还是天上的气运，向来都是这样。”

目光回归昆仑山巅的元始天尊一直在默默地着，没有出声干扰姜子牙的判断，也没有表示赞同或者否认他的看法，只是在听到这句话的时候，将目光放在了昆仑山脉中更遥远的地方。

“老师您与太清师伯、上清师叔立教成圣，享受人间香火，拥有无数凡人做我道门的信徒，后土娘娘身在轮回，自有无量功德庇佑，女娲娘娘身为人族之圣母，不用担忧、也必定不可能与自己亲手创造人族脱开干系。”

“然而西方贫瘠之地十分寒苦，人族百姓少有在西方生活，接引准提两位佛门圣人，已经在西方布道许多年都没有收到多少门人，此次天机混乱，大劫将至之时，或许也正是他们不甘于寂寞，想要东进的时候。”

“毕竟人族的香火愿力对于一教一派的发展有极大好处，两位圣人如果想自己门派在此次大劫之中求存，这是逼不得已的手段。”

“因其不得以，所以不得不为之，所以势在必行。”

“弟子可以断言，佛门二圣必定会借此机会东进，以谋求更好的发展。”

姜子牙自信而平稳的声音在人间最高峰上缓缓响起，传不出多远就会被彻骨的罡风吹散，这些话也只有被元始天尊听到，再不入第二人之耳。

元始天尊的背影依旧挺拔，似乎并不为他弟子的言语所动，其实姜子牙的言语这些言论与他在之前的推演无不相合，不由他不暗暗心喜。

何况元始天尊向来习惯以圣人之尊使用道门“天心算”来推演天机，但是这种推算落在西方佛门二圣之时显然起不了什么作用，所以在天机混乱之时，“天心算”反而不如姜子牙凭借独到的眼光判断来得准确。

“天心算”虽然能算天下，但是算不了圣人，即便他是元始天尊。

同样的，就算天心算能算天心，亦不算得人心。

圣人也是人。

而他自从今日登顶昆仑传召姜子牙前来之时起，直到现在，他的目光都一直放在西方。

西方有西伯侯姬昌，更远处是骚扰中土多年却依旧顽强的西狄部族，更远处也是更寒苦处，有西方二圣。

佛祖接引，佛母准提。

看去是个中年道人的元始天尊微微一笑，示意徒弟继续讲述。姜子牙虽说有了万准备，对自己也足够自信，不过看到师父温润如玉的容颜下翘起的嘴角，还是暗自松了口气。

毕竟他只是一个连地仙境都没到的凡人，却在人间最高处议论圣人是非，纵使他心比天高，也有些不由自主的胆战心惊。

元始天尊的笑容无疑坚定了姜子牙的信心与给了他继续的勇气。

“不同于我道门的清静无为，佛门若想在凡世普及普及，需要乱世。”

“唯乱世时人心惶惶，不得安宁，才会在他们理论的引导下向往西方极乐世界，相信此生之苦是下一世的福报。”

“因此天下大乱之时就是他们最好的机会。”

“因其身在西方，极乐净土也在西方，所以最有可能从西方着手。”