第二百九十九章 儒教神国

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宋朝的皇帝叩拜金朝的天神，并且被其许下庇护的承诺，并且从后续的情况来看，倒还真是说的中了。宋高宗在位的前期，南宋确实有中兴之势，尤其是北伐的战事更是屡屡获胜，从形式上看确实是一片大好。

“这北方的神天王是什么来头,&nbp;&nbp;不庇护自己的国家，而去为宋钦宗的愿望尽心尽力？”

“这怕是为了获取王朝大道全部传承的手段吧。”

张三丰听得好笑，姬象则是进行解释，毕竟宋朝是属于各种意义上的正统，即使王朝大道在那个时期被分裂为好几份，但是宋朝这里的,&nbp;&nbp;恐怕还是最特殊的那一块。

唐代的时候,&nbp;&nbp;曾经试图建设起控制天道的人道法界，在紫禁法界之中，建文帝黑影进行转述，表示这件事情失败了并且没有后人再做，直到元朝和明朝才重新开始建设，而且虽然总结了前代的教训，可他们自己设想的方法依旧不行。

千百年的传承过程中，丢失在战乱以及兵荒，乃至于各种阴谋诡计，争权夺利，甚至是无心之事中的珍贵之物数不胜数，更不必说人道法界这种极其重要的东西，一旦在乱世之中被发现，立刻就是遭到各方势力争抢并且拆解的结局。

更遑论唐朝之后便是五代十国的大混乱时期，人道法界必然已被拆解过。。又经历宋辽金西夏大理的小混乱时期，以至于元朝史官修史书的时候，竟不知道谁是正统朝廷，毕竟从法理上来说宋为正统，但宋又给辽和金称臣,&nbp;&nbp;这又算什么事情呢？最后只能给辽金宋一家各自修了一本。

正如紫禁法界中，建文帝黑影所说的一样。

这人道法界，起于唐，裂于五代，变于宋，移于金，败于元，消于明。

现在的人道法界，已经变成紫禁法界了，严格意义上来说，是阉割版，并不是历朝历代所期望得到的那个东西。不过是对原本的终极目标，退而求其次的产物。

“但是，如果要获得全部的传承，灭亡宋朝自己取而代之，不是更好的选择吗？”

张三丰觉得姬象的解释苍白无力，他可是那个时代末期的人，虽然年龄上比不上眼前这头老猪妖，但好歹也赶上宋朝败亡的末班车，如果当初神天王有这等为王朝起死回生的神力，那说明他能影响到人间的变迁，这至少是古往今来，能看顾人间的四個天心境之一。

亥神君开口“二位上仙，可知道四天心吗？”

他毕竟是宋代活下来的猪妖，即使不问世事，但是有些东西，修为到了自然就有所感应，而且几百年过来了，元朝之后没有飞升的人，不代表元朝之前没有飞升的人，而且宋朝时期，里山河仙人还频繁显圣，不曾与表山河彻底断绝往来。

“天心当然知道，天心境么什么真君、天尊，凡道门之内有这种尊号的，都是天心层次的人了。”

“不过，在此之前，我有一问，请神君解答，原来里山河在宋代之前，可以频繁派遣仙人下世？”

姬象有此一问，亥神君道“不必称在下神君，称我老亥就好了。倒也不算下世，进入里山河就无法回到人间，这是在各宗典籍之内，被称为‘成仙成佛’的大事情，那什么东方各种净土，佛门各种灵山，包括儒教据说也有自己的一处神宫，并且开辟儒圣王朝。”

张三丰听得有意思“老前辈”

亥神君连忙道“不敢不敢，武当上仙在前，我怎么敢称前辈，您叫我老亥就行了。神君不过是山中动物的称呼，按照四时和十二时辰的对应点，在成精的时候加上的尊号而已，我怎么能在上仙面前这样自称？”

张三丰哈哈一笑“不必在意，你比我老这么多，叫老前辈很正常，咱们就是聊聊天，不过你说的这个儒圣王朝是什么东西，我活了几百我活了百八十年，也没有听过啊。”

“汉。”

亥神君带出了一个古老王朝的名字，居然是汉朝。

“汉？”

师徒二人都有疑问，亥神君解释“我也是听当年我那大妖师父说的。他似乎是某个古仙派的弟子，有点传承门路，但是没有全教给我，因为我不是他的真传弟子。”

“根据他说，四百年汉朝，似乎至少有四个皇帝还活在世上。这得益于汉武帝的”

姬象目中灵光乍现“汉章柏梁！金铜仙人承露盘！”

“对！正是此物！”

亥神君进行肯定“据我那老师说，金铜仙人承露盘，确实是让几个汉帝活的长且久远了，似乎是百年就可成就一人，但自汉朝消亡，这个能力似乎也随着承露盘的损坏而断绝了。”

“当然，更可能是汉代的气数已尽，所以没有再让天子成仙的道理了，毕竟他们连帝都不存在了。”

“虽然汉帝们的存在已经是很久之前的事情了，但他们在世上依旧留着一些痕迹。或许他们成仙的媒介，就是承露盘，加上大汉的气运之类？大致是这样的吧，只是我过去的一些无聊想法，不然历朝历代，皇帝想要修行是很简单的事情，毕竟没有人比他们掌握着更大的天下资源了。”

百年就可成就一人？

姬象心中嘀咕，那这样说，四百年大汉，真正亡灭应该是在汉献帝禅让魏文帝的时候，可汉武帝并非开国之君，假设他是第一个在承露盘上成仙的毕竟汉武确实是有随西王母仙去的传说，那后面还能出两个汉帝，而最后一个借助这承露盘成仙的，因为汉朝已亡，第四个百年不足，所以成仙者恐怕不是汉帝吧

这个想法，也就是在脑子里闪烁了一下。

汉朝有些奇怪的隐秘，譬如现在的汉仙大量复活，潞王手中拿来可以制造日华的承露盘碎片，东方朔、董仲舒、摄摩腾、竺法兰、张道陵，众所周知四大天王有五人，而这五个人无论是最早的东方朔还是最后面的张道陵，都是第一批进入里山河的人，而且无一例外，虽然时间跨度颇大，但他们都是汉人。

亥神君在讲关于儒教的东西

“儒教是有自己的神国的，只是非常的神秘，在人间的典籍中都描述的都不甚清晰，以至于仅有的一个词汇还被佛道之言所替代。”

“在过去，称为彼岸世界，意为渡过河流的含义。在汉时则叫做昭明世界。在当世叫做太虚世界。”

关联到太虚二字，使姬象提振些许精神。

不过世上有太虚二字的东西很多，太虚世界，听起来像是浮黎世界的对照，像是影子一样

“但不管是哪一个世界，有一个称呼自始至终未曾变化，儒教神国所在之地，彼岸也好，昭明也好，太虚也好，都统一称为皇天。”

“礼记有云，骨肉毙于下阴为野土，其气发扬于上为昭明，焄蒿凄怆，此百物之精也，神之着也。”

“汉时人曰天有五号，各用所宜称之。尊而君之，则曰皇天。”谷鬝

“所以说，里山河的儒圣王朝，我个人猜测是汉朝未绝，但是为何不在人间继续传承，那就不知道了，最寻常的猜想是他们的天命已尽，再加一些思考，或许是他们各自的状态不行吧，也可能汉帝们成仙了就不想着人间的事情了，毕竟里山河那是古代所谓的天界啊。”