第十七卷第二十三章

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这么久远的势力，门下自然走狗众多，各地的神社都归属阴阳寮管理，自然也要奉土御门家为主，至少明面上要这样。

在千叶，其实是有一家可以和土御门在本地抗衡的神社的，就是距离长谷川家三十分钟车程的千叶神社。

这家神社之所以可以不听土御门家的命令，是因为他们供奉的，是妙见菩萨，在霓虹，这也是天之御中主神，这位神不是太出名，但是他的来历非同小可。

传说中有一位神从天而降，下凡至九州日向高千穗峰，和当地的木花开耶姬生子，子又生孙，有一个孙子“鸬鹚草葺不合命”，生了一个儿子“神日本磐余彦”，这位名字和某个部门一样长但是更别嘴的神子，后来发动东征，一统了霓虹，就是首任天皇神武天皇“神倭伊波礼琵古命”。

这位从天而降的神，名叫琼琼杵尊，乃是天照大神之孙，而天照大神的父母，就是创造了霓虹世界的伊邪那岐和伊邪那美，他们两个命令琼琼杵尊下凡统治治理霓虹，而琼琼杵尊选择的统治方式，就是可劲儿的生孩子，让孩子们出去打仗干活儿——他们的孩子也是这么想的，七八代才出了一个神武天皇。

可是伊邪那岐和伊邪那美都是高天原的神，高天原的主人和所有神的父亲，就是天之御中主神。

也就是说，千叶神社供奉的，是天皇家的族谱，这个别说土御门，哪怕再来个什么火御门水御门，即使把五行凑齐了，只要是霓虹人，他就是不敢动的。

但是千叶神社的势力，也就笼罩在千叶县，这就很不错了。

而长谷川家，在千叶神社是有关系的。

长谷川这个姓，并不什么显赫姓氏，但是霓虹有个特点，但凡是这种带地名的姓氏，虽然不显赫，可祖上都是自由民不说，还都足够古老。

古老姓氏的特点，就是只要不搬家，和周围同样没搬过家的人，就总能研究出七拐八弯九连环都套不住的亲戚关系，而且证据确凿，抵赖不得，只要你不要脸，就总能贴上。

长谷川家好点，还不至于硬贴，在很久以前，他们就是千叶神社的雇农，后来城市兴起了，他们一直都为千叶神社服务，也一直都是天之御中主神的虔诚信徒。

长谷川卓也从小就和千叶神社的年轻一辈很熟，他父亲森太也是这么过来的，那颗珠子是传家宝，神社也是知道的，但是那个时候珠子也没出过什么异常，神社的人也没拿这个当回事儿。

善念看见这颗珠子的时候，珠子也没有什么问题，但是不久之后，天地异变，善念修行的摩诃伽罗大黑天法门有了结果了，那颗珠子他就发现了有问题，这才下手抢夺——可他只知道是个宝贝，却并不知道是个什么用的宝贝。

父亲死了以后，长谷川卓也猜测到善念就是幕后黑手，自然有报仇的想法，但是对方势力这么大，而且世道不一样了，这些和尚什么的，眼看着就是超凡者，他一个普通人，打是打不过的。

这位卓也是个人才，反正那宝贝也已经不见了，一不做二不休，他直接把这件事报告给了千叶神社，就说善念抢了他们家的传家宝，那宝贝能产黄金宝石，他们家的店就是这么开起来的。