第36章 仙人抚我顶,付费受长生
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随着大量信息涌入,张放终于对《长生诀》的修炼,有了一个明确的认知。
首先,《长生诀》本身并不是武功,甚至可以说与武功没有半毛钱关系。但其极度贴合自然的特性,又与武道所追求的由武入道理念极为贴合。
因此,只要搭配世俗间一些与之属性相和的功法,便可以将之转化为武学内功。这种内功,被它的两个首创者寇仲、徐子陵称之为“长生圣气”。
基于“长生圣气”的诞生方式可以是多种多样的,其中自然也有着搞下优劣之分。决定其强弱、优劣的因素,主要由三部分构成,分别是长生诀残篇、与之融合的武学内功、两者之间的契合度。
其中《长生诀》的总纲与那七幅行功图,虽各有所长,却并无高下优劣之分。
而两者间的契合度,张放在得到广成子“传道”之后,每拿到一本内功秘籍,都可以查看其与《长生诀》之间的契合度高低。
张放所遇到的问题,则完全出在与之融合的武学内功方面。
在《大唐双龙传》里,双龙修炼《长生圣气》并没有出现类似的问题,那是以为他们在修炼《长生诀》之初,用以与之融合的内功是得自天下四大宗师之一,弈剑大师傅采林的独门内功《九玄》!抛开四大奇书不谈,妥妥是《大唐双龙传》世界里最顶尖层次的内功了。
而张放在修炼之初,用以与之融合的内功叫做《胎息功》,在《天龙八部》副本世界里差不多就是烂大街的存在。
两者之间的优劣差距,根本不可以道理计!
他之前之所以能将之融合成功,也是因为《胎息功》模仿胎儿生息的主旨,实在与《长生诀》第一幅行功图的入门要求太过于契合了。
可随着修为的增长,这种融合的弊端也逐渐凸显了出来。
说到底,《长生诀》第一幅所代表的属性是“阳”而不是“生”,虽然在“阳”的概念中,也包含了“生”的部分,但后者却并不是前者的全部。当张放的《长生圣气》等级达到lv,需要从最开始的“生”,逐渐凸显出它属于“阳”的一面时,凭借《胎息功》打下来的薄弱根基,便无法支持他继续成长下去了。
想要继续升级也可以,找到一本拥有“阳”属性特征的高等级内功,与《长生圣气·阳》相互融合即可。
若是要在此基础上更进一步的话,则需要先找到《长生诀》的总纲,并将其翻译成张放能看懂的文字。然后,再寻觅一门包容性极强的内功与之融合。
只有做到这一点,才能按照阴、金、木、土、水、火的顺序,将《长生诀》剩余的六幅行功图逐一融合,最终融汇为一,展现出这门上古奇书真正的威力!
将得自广成子传授的信息尽数整合完毕之后,张放再度睁开眼睛,却发现自己已经回到了入梦阁的单间之内。
想到某种可能,张放手腕一翻,立刻将《易筋经》的秘籍取在手中。却见秘籍的简介已经变成了……
易筋经少林至高武学宝典,拥有化腐朽为神奇之功效,相传为达摩祖师所留之传承,通篇由梵文书写而成。(与《长生诀》总纲契合度!)
根据广成子传授信息,当一门内功与《长生诀》某一部分间的契合度达到,便满足融合修炼的先决条件;契合度达到便算十分优秀的选择了;则代表着极度契合;超过者,在天下诸多武学之中,绝对是凤毛麟角的存在!只要得到一本,不需要有任何顾虑,直接融合,一准没错!
的契合度,对于修炼《长生诀》的人来说,已经是惊呼与完美的融合功法了!
原来,这《易筋经》并不是与《长生诀》之间并不兼容,而是与《长生圣气·阳》无法进行融合。因为在《长生诀》八大部分内容之中,与之相契合的是其总纲!
幸亏没卖掉,否则不得悔死!?
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