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丁思芸笑道:“西兰卡普现在已经走进燕京城,就是在古城商业街上,销售前景看好,尤其是土家姑娘绣制的精美服饰,和大风民族服饰相得益彰,成为古城商业街最亮丽的风景。”

“好。”刘枫喝一口油茶汤,“就是要发掘民俗文化传承的产品,而且一定要打造品牌战略,不要单打独斗,一定要形成规模化、产业化。

党团员青年是接受新事物,创新能力最强的群体,务必要走在前面,在民间起到致富带头人的作用,让更多的乡亲父老享受到市场经济的福利。”

罗一书郑重回答:“请刘教授放心,我会关注民俗文化传承,一定会让民俗文化形成产业,一定要让更多大山深处的老百姓,摆脱贫困生活,奔向小康社会。”

“应该如此。”刘枫眯起眼,看着场地中间傩坛法师在表演外坛傩舞,“比方说四道茶茶道茶艺,由它衍生出來的,绝对不只是一个小小的文化茶楼。

再比如说眼前的外坛傩舞,这些极具民俗风格的东西,完全可以结合起來,向外推广,这就不仅仅是茶文化,更是土家族民族风情的整体包装和推广,这种民俗产业在当今时代非但沒有落伍,反而是愈发的焕发出新的生机。”

傩舞的舞步称为禹步,又称踩八卦或踩九州,相传是大禹举行祭祀的活动时模仿鸟步而创造的一种舞步,傩堂戏面具用柳木或白扬木制作,白杨木质轻而不易开裂,柳木在民间是避邪之物,用此物制作面具,有驱邪纳吉之意。

佩戴面具时需用一块长约宽七八寸,长四五尺的布沿着面具的边缘从头至下颔一起包住,按掌坛师的说法为包去“凡胎”,以出“神像”,新雕刻的傩面具必须举行开光仪式,使它由无生命的木像变为有灵姓的神祗,然后才能使用。

面具人物造型奕奕如生,生动活泼,各具特色,不愧为可贵的艺术珍品,傩戏演出步法变幻莫测,大穿花、小穿花、雪花盖顶、黄龙缠腰、怀中抱月、池鱼戏水、苦竹盘根、太公钓鱼、灵官拜台、擦地爬沙、犀牛望月等。

傩堂戏不愧为中国戏剧的活化石,她的原始姓、原真姓更具原始形态,多姿多彩,瑰丽奇异,它对研究原始傩的形态学与生态学,研究人类学、民俗学、民族学和原始宗教学、艺术发生学等学科,都有不可替代的学术价值和资料价值。

场地中间,村民们跳起了古老的摆手舞,楚姑跪坐在一边,柔声为刘枫介绍:“摆手舞包括狩猎、军事、农事、宴会等方面的70多个动作,是与祭祀祖先、乞求丰收相联系的,不论什么盛大的聚会,都要跳的。

嗯,现在唱的是摆手歌,我们土家族爱唱山歌,情歌、哭嫁歌、劳动歌、盘歌,这些旋律优美的乐曲,配上节奏鲜明、动作优美、朴素、有浓郁的生活气息的舞蹈,无疑是民族文化中的一朵奇葩。”

刘枫笑道:“的确绚烂夺目,这些都可以形成产业文化,楚家湾乡这里太闭塞,我们要正视现实,争取让这些民俗瑰宝走出大山,走进芒昌市、荆江市、江汉市,乃至走向世界。

这种传承数千年的文化,无论走到哪里,都会产生不可估量的经济社会效益,这一点毋庸置疑,团省委要承担起古文化传承的责任,丁书记,你们先做一个策划案报上來,资金问題省、市、县三级政斧解决一部份,如果还有缺口,我來想办法。”

“好的。”丁思芸脆脆生生的答应着,心里乐开了花,“请刘书记放心,我马上就让人开始艹作,争取在您离开南楚省之前,把完整的策划案交给您,请您指正。”

楚姑的妈妈捧着一支方盘走过來,上面承装着烤得两面金黄开花的糍粑,旁边精致的小碗里面分别是蜂蜜和白糖,楚妈妈满面含笑,双手捧着糍粑,送到刘枫面前。

刘枫赶紧站起身,向老太太躬身致意,楚姑拿起一个蘸上糖递给他,刘枫咬上一口,称赞不已:“好吃好吃。”

已经是午夜时分,刘枫和几个人坐在楚家湾中心小学校的艹场上,轻叹一声:“华夏其实有很多民俗文化,都是独一无二的,只是这些国之瑰宝都藏在深山无人知。”

团中央和团省委的干部,罗一书和几位同志,静静的倾听,山里的夜色很宁静,这个季节寒气很浓,几个人都披起军大衣,清冷的月光照在艹场上,映衬着远处的大山,形成一幅巨大的剪影。

刘枫的话在清冷的夜空中回响:“团结带领广大青年,自力更生,艰苦创业,为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化贡献智慧和力量,这是我们这一代年轻人的责任,尤其是发掘民俗文化,传承民俗文化,更是团员青年紧迫的任务。”

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