第一百一十七章 鬼崇之病

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华天宇没想到齐紫琳是向他求助，他刚才所的这些是根据葛洪先师在《抱朴子.内篇》中所记载的道家精要，结合现代科学而论述中医与道家学术之间的关系而总结归纳出来的。

葛洪先师是东晋道家的领袖人物，对后世道教发展做出了杰出的贡献，世有‘仙翁’之称。他同时又是医学大家，在古代十大名医中的排名也是极靠前的。

他的学术思想还有医学专著对后世影响深远，存在华天宇脑海之中的《抱朴子》中内篇6卷，外篇7卷，合计108篇。

《抱朴子.外篇》记载了大量的医术，医方，包括传世的《肘后方》、《救卒方》、《玉函方》等这些葛洪记述医学方面的专著，他脑海中的这些比之葛洪传世的著作还要完善。

葛洪在内篇杂应卷中论述极其详尽的论述了辟谷、却寒、却热、服药、辟五兵、吞气、隐沦、去病、召神、乘跻、占卜、坚齿、变化、导引、聪耳、明目、登涉、辟疫、存思、符箓、咒法等方术。

华天宇对这些知识在这段时间也认真的看过。葛洪先师学富五车，他得到《抱朴子》不是短时间能够消化的。

但是断章取义，拿出来临时借用，华天宇还是可以做到，但是要他精通，没有一定的时间消化，是无法做到精通的。

齐紫琳求他给孩子治疗这方面的疾病，华天宇不了解病情也不敢随便答应，他有自知之明，如果他现在已经全盘掌握了《抱朴子》自不在话下，但是他现在这种状况，可不敢保准就能治好孩子。

他对齐紫琳道：“治病救人是医生的天职，但是在没有见到病人之前，没有确定病人的病情，我也不敢保证什么，能简单的介绍一下孩子的病情吗？”

齐紫琳：“那孩子是我干儿子，他母亲你应该听过，是台弯地区著名的综艺主持人郑曦云。”

华天宇想了一下，他知道这个集搞笑、机智、美貌于一身的综艺天后，郑羲云在内地的名气也非常大，港、澳、台三地所有著≤≤≤≤，名的艺人几乎都上过她的节目，属于人来疯的那种主持风格，主持方式无底线，非常受两岸三地的年轻人欢迎。

“那孩子是上个月生病的，曦云的公公去逝，因为孩子是长孙，即便年纪，也要全程参加葬礼，葬礼结束后孩子就生病了，先是高热，高热之后孩子就抖个不停，在医院检查后，没有发现什么病。

可是回到家孩子指着卧室的墙头，那里坐着一个老头在看他笑，这下子把她们夫妇吓坏了，孩子不停的胡话，精神萎靡，可是医院根本检查不出来病。

羲云的婆婆孩子一定是中邪了，找来了高僧、道士为孩子驱邪，可是都不管用，现在快一个月了，孩子好像变了一个人似的，不爱话，精神萎靡，经常在梦里惊醒，然后就哭个不停，这段时间把家人愁坏了。”

听齐紫琳完之后，华天宇就明白了是怎么一回事。

华天宇了头，随后道：“这种疾病就是民间所的着魔、鬼附、中邪是癔症的症状之一，可以从语言、情感、行为和躯体上表现出来。

成年人生这种病与患者的文化程度、童年生活、社会心理因素、宗教信仰、身体健康状况有关。

孩子生这种病，与他所处的环境，接受的外因有直接的关系，孩子生这种病，大多都是受到外邪入侵，造成气场紊乱。

民间认为着魔多为仙人、旋风、大团、长蛇等。

鬼附是人死之后的精灵不灭，附在有生命的人身上。中邪是邪气侵袭，邪多指万物之精怪，如蛇精、狐精等，民间是这样认为，在中医里，认为这是情志方面的疾病。”

听到华天宇的这些，齐紫琳听得起了一身鸡皮疙瘩，就连助理雷霞都听得毛骨耸然，不过她是过来人，对这种疾病有一些了解。

她插话道：“华老师，这样的病我曾经见过。”