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宋亮领命而下。阳栋子也听到了宋亮的话,又称赞道:“陛下宅心仁厚,为万民之福。”
“都是朕的子民,朕岂能弃之不顾。”允熥道。
说过了这句话,允熥在阳栋子的引路下,带着自己的两个妃嫔走进宫内,开始欣赏起宫内的风景。
同时阳栋子也不停的介绍着:“陛下,虽然早在晋代当时的南海太守鲍靓就修建了这座道观,但这之后这座道观几经荒废,还曾在唐代沦为佛寺,一直到南汉时。后来宋太祖灭亡南汉后虽然又恢复为道观,但一直香火不盛。”
“蒙古人时,道教再次衰落,这里又被改建为了佛寺。一直到先帝收复广東,这里才又被建为道观。”
阳栋子前面说的那一段历史允熥不了解,但最后这一段他可知道:当年2基本统一全国后,觉得佛教的势力太大,所以强令废除了全国许多佛寺,其中一些被道士趁机改建为道观,三元宫就是其中之一。
因为三元宫再次成为道观的时候还不长,所以虽然从其他道观过来的道士将佛教的痕迹都已经抹除了,但他观内的建筑仍旧比较简陋,比普通小观小庙当然要强得多,但和与他同一层次的道观相比差得很远。
所以三元宫内可看的地方也不多,允熥先是参拜了一下供奉着三元的正殿,又参拜了一下供奉着鲍姑的侧殿,又看了一下据说是鲍姑当年用过的水井虬龙古井,也就没什么可看得了。
不过李莎儿倒十分兴奋。她没有受到观内简陋的建筑影响,在三元正殿内跪了半天默诵经文,又去鲍姑侧殿继续跪着了。熙怡虽然既不信道也不信佛,但对于佛道二教也有些敬仰之情,于是也跟着跪了一小会儿不知道说了些什么。
在李莎儿参拜的时候,允熥和阳栋子在殿外一边看着周围的建筑一边说话。允熥有些奇怪的问道:“你们为何将供奉鲍姑的殿定为侧殿,将供奉三元的宫殿定为主殿?”
允熥知道三元是啥,所以他才这样惊讶:三元大帝在道教神仙中的地位不算高,为何要供奉他?供奉也就罢了,为何要位列主殿?
“陛下,重建三元宫的时候贫道的师父说:天卫三台列宿,应运照临穗城。越秀山气势雄厚,应将越冈院改为三元宫,以祀奉三元大帝,以应上天瑞气。所以就以供奉三元的宫殿为主殿。三元宫之名也是这样来的。”阳栋子解释道。
二人又说了几句话,这时李莎儿参拜鲍姑的神像完毕,从殿内走了出来。
见到她也参拜完毕,允熥也没有在此继续逗留的欲望,就打算回去了。有些奇怪的是,阳栋子也没有太过挽留,就送别了他。
等允熥离开三元宫后,阳栋子马上前往后院的一栋房屋,推开门走进去,恭敬地对屋内的人说道:“真人,陛下已经离了,真人可以出来行走了。”
“知道了。”屋内之人答应道。这人随即放下手中的物品,站了起来。
阳栋子对于他为何要躲着皇帝十分不解,但他也不会多问,告知了他此事后见他没什么要说的,就又退了出去离开了。
屋内这人走到门口,抬头看了看天,喃喃道:“这个天象,可不太好啊。”
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