12.善与恶的彼岸（五）

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不过贵族主义并不是想当然的产物，其即是陈旧思想的延续，同时也是保守势力在思想层面的反扑。

从旧查理曼王国进入军国时代开始，传统的权贵执政就开始动摇。

政府部门和军队对掌握专业知识和技能的人才需求使得原本对庶民阶层封闭的领域打开了一条窄缝，此后的战争和技术进步使得人才缺口持续扩大，迫使诸国不得不进一步放开各种领域对民众的限制。如今各国军队基层已经充斥大量庶民阶层出身的低级军官，中高层依旧被贵族所把持，政府部门的情况也大致类似。从长远看，平民出身的人进入军政高层，甚至掌握要害部门，或许只是一个时间问题。

对那些已经习惯了高高在上，将单方面压榨视为理所当然的贵族，这种事情岂止不有趣，简直天理不容。

过去见到贵族时一个个要低头弯腰，甚至跪下把脑门放在地上磨蹭的牲口、人兽，居然和贵族平起平坐?甚至要居于贵族之上?!光辉四射的殿堂居然要让那些人兽的脏脚踏足，那些美丽艺术品被脏兮兮的爪子玷污……至于将权力、财富分润给庶民什么的，足以让绝大多数贵族变得疯狂残暴。

贵族主义正是这种背景下诞生的产物。其本质与其说是贵族的自说自话，不如说是危机感之下诞生的反动产物。强调贵族的特权，强调贵族治世的天然合理与优越性，其核心目的就是为了阻止社会结构变革，断绝平民阶层上升通道的继续扩大。

因为危机感产生抗拒甚至反感，和与生俱来的优越感、傲慢、特权相互结合，抗拒任何变革，最终连合理性都予以抹杀的怪物——这就是贵族主义的真面目。

罗兰要打破眼前的僵局，要打破李林将诸国上层团结在身边的架构，首先要破解贵族主义信奉者们拒绝一切改变的迷思。只有让他们接受“这样下去是不行的”、“不变革就只有坐以待毙”之类的想法，他才能打开局面。

问题是，有这么容易吗?

贵族之中也有开明人士，若全部都是抱残守缺之辈，此前不会想到也不可能实现军制和政治改革。尽管只是模仿查理曼，但能在模仿的基础之上结合本国的实际情况进行改变，从而实现最优化，应该说他们对新事物的敏感程度、接受能力都是非常强的。

可开明人士只是贵族中的少数，即便在场的诸国外交代表都倾向于开明和变革，能够理性的接受罗兰的论点和分析，并且认同其中的理念。可是他们能够扭转各自国内保守势力的看法，促成诸国接受他的方案?与帝国划清界线?让那群整天把“宁可亡于帝国，不可亡于贱民”挂在嘴上的精神病转变思想?

这种比天地倒转更困难的事情——

——根本无所谓。

满是刚毅的清音在罗兰胸膛中回荡。

自始至终，他都没有将希望寄托在贵族身上。

在他的心理，民众——犹如大地般毫不起眼，却又坚实的支撑起整个社会的民众才是未来所在。

或许民众有这样那样的毛病，或许和李林相比，他们显得非常渺小。说到远见卓识和雄才大略，更是望尘莫及。可是和无边无际的天空比起来，能让人立足其上的大地才能真正让人感到安心。也唯有让大地充满勃勃生机，人们才能生存下来获得幸福。

人民才是一个国家，一个社会，一个文明的真正基础。任何背离这一点，将民众视为财产或零件、数字的体系，终究不可能持久。

深吸一口气，罗兰双手撑住桌面，饱含激情与力量的声音在会场内激荡。

“让国家强大，绝不是‘维持可控制的储量’这么简单!就算贫困!就算眼前的日子很艰难!只要维持‘血液’在身体内流动，不但能够得到民众的认同，还能让他们愿意继续战斗下去!‘努力工作能得到相应的回报’、‘付钱就能买到等价的东西’——这才是日常生活!可如今的技术出口管控协议却要垄断一切努力和希望，夺走这样最基本合理的‘日常生活’!请恕在下直言，这根本是一部如同寄生虫般想要榨干民众的恶法，任何签字的代表手指头都会因此烂掉!死后也会被愤怒的民众诅咒几百年!!”