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人口的第二个来源,就是无业游民。

这个时代也有无业游民?

叶青很惊奇。

然而事实就是这样。

大虞国是极度发达繁荣的,是这个时代的文明中心,对周围部落人口的吸引力,就像现代社会,北上广深对人们的吸引力是一个样的。

正常安居乐业,在家好好种田的人,因为有着自己的稻田和财产,这种吸引力他们还可以抵挡,不会怕抛下自己的根基,跑到大虞国谋生。

但是对于另外一些人来说就不一样了。

这个时代,气候温暖,雨水多,洪灾频发,而社会生产力低,缺乏抵御洪灾的能力。

因此,经常会造成大批的灾民。

虽然大虞国的管理机构比较完善,但这些机构的主要作用,是为了征集收取各个部落的贡献罢了,并没有义务和责任进行赈灾。

因此,这些灾民只能自谋生路。

自谋生路能往哪里去呢?

在雷泽的西、北部这一片,地广人稀,受灾的部落还能够重新找到适合生存的栖息地。

而在雷泽的南部,大虞国的周围,人口的密度虽然没有现代那么密集,但是适合开垦成水田种植稻子的地方,都已经被占了。

他们无处可去。

他们能去的地方,只有大虞国。

迁徙到远的地方?

一个是他们不知道。

这个时代的信息交流非常缺乏,他们能够知道有一个大虞国的存在,就已经算是消息灵通人士。

另一个方面就是即便是他们知道,更远的地方有适合生存的栖息地,他们也没有能力行走那么远。

因此大虞国经常有着大批灾民的存在。

这些灾民,一部分会被饿死,一部分会成为贵族的奴隶,还有一部分,成了无业游民,依靠各种上不得台面的手段,活了下来。

对于这些人,姚垚很气愤

“这些人太讨厌了,脏兮兮的,什么坏事都干,把大虞国搞得乱糟糟的,让我每次出门,都不得不带着一批武士随从!”

“回去之后,我就让国王叔父下令,将这些人全部抓起来,换给你……只是,这一路上的食物,需要你们自己承担,我们可没有那么多多余的粮食给他们吃!”

了解到这些情况之后,叶青很开心。

这些无业游民,虽然数量一次不是很多,但是,它是源源不断产生的。

大虞国那么大的范围,洪灾年年有,今年是这里,明年是那里。

那么,灾民,就是源源不断的。

长期来看,是一个非常可观的人口来源。

叶青想了想,给自己可以交换给姚垚的商品,定了价格。

“一块布换一个人,不管是男人,女人,老人,还是小孩,如果是完整的,有四名以上家庭成员的家庭,还可以另外多加一块布。”

定这样的一刀切价格,叶青是为了保护那些弱势群体。

如果价格上有了偏差,那么为了追求最高的效益,姚垚他们肯定是会将那些价格低廉的弱势群体,无情的抛弃。

叶青并不是出于什么人道主义有意抬高弱势群体的价格,而是这些弱势群体,只要充分开发培养,这些人也是可以产生很多劳动价值的。

女人可以生孩子。

小孩子可以长大,从小在防风氏长大的小孩,对防风氏的认同感,自然也强。

至于老人,叶青也有考量,虽然交换过来起不到很大的作用,但是,实际上老人是不可能有很多的。

灾民啊,一受灾,以这个时代的习俗,最先死的就是老人了,能够生存下来的老人,极其稀少,花费不了多少代价。

并且,这些代价物超所值。

将这些没用的老人也交换过来,对于那些交换过来的人口,会令他们对防风氏产生好感。

防风氏好人啊!

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