第一百六十章 兵仙韩信,有何耀眼的战绩
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汉军本来就信服自己的统帅,这么被韩信一鼓舞,就更相信韩信了。
在韩信的鼓舞下,汉军士气大振。
一时间旌旗摇动,鼓声喧天。
汉军步步进逼,不畏生死,而楚军被汉军的气势所吓倒,顿时乱作一团。
双方交战不久,由于气势上的巨大差距,楚军大败而逃。
韩信神在哪里?
他带领一千多名兵士打仗,战死四五百人,站三人一排,多出两人,站五人一排,多出三人,站七人一排,多出两人。
在战场这种非常混乱的情况下,韩信的头脑还能保持的这么清楚,并且可以马上说出军队所剩的准确的人数,就这个冷静度,很少有人可以做到。
这就是著名的韩信点兵。
明代著名藏书家、散文家茅坤在其文章中将司马迁、李白、屈原、刘伶、韩信分别称作“文仙”“诗仙”“辞赋仙”“酒仙”“兵仙”。
观其前后文可知,茅坤用一“仙”字来概括某一领域成就最突出的人。
茅坤认为,虽然韩信所著兵法失传,但其战绩却见与史料,其战绩“皆从天而下,而未尝与敌人血战”,故而可称其为“兵仙”。
“兵仙”之名、“古兵家之最”都是茅坤的一家之言,而非世所公认的论断,我们姑且听之。
但韩信在军事上的能力,确乎非同寻常,为了避免关公战秦琼的坏处,我们不纵向对比韩信与白起、李世民等名将的能力,只横向对比韩信与同时代的刘邦、项羽、陈馀、龙且等名将的能力,便知韩信厉不厉害了。
其一,韩信对项羽的战绩,一战即胜。
汉五年,汉王刘邦率众将将霸王项羽围困垓下。
当时,刘邦及诸侯王的兵力数倍于项羽,但仅韩信率军挡在项羽军的正面,柴将军等人率少量兵马在项羽军的两翼,刘邦及刘邦所率的汉军主力全在项羽军的背后。
这样的局面,当然不是刘邦有意为之,而是项羽意欲东归,刘邦在项羽军背后追着打,韩信等人奉旨从四面八方赶来,最终对项羽实现了包围,项羽若想东归,只能与正前面的韩信军硬碰硬。
在硬碰硬的战场上,项羽就没怕过谁。
当年在巨鹿,项羽就是靠硬碰硬把秦将王离所率领的秦军全部歼灭的。
当年攻伐齐国,项羽就是靠硬碰硬逼死了齐王田荣。
当年在彭城,项羽就是靠硬碰硬驱赶追杀了“偷塔”成功的汉王刘邦。
垓下之战前,只有汉王刘邦和梁王彭越让项羽头疼不已,因为只有这两个人不愿意跟项羽硬碰硬。
要么如刘邦那样龟缩起来跟项羽拼消耗,要么如彭越那样居无定所地跟项羽打游击。
也就是说,刘邦和彭越只有让项羽打不赢的办法,但没有能打败项羽的办法。
既生瑜何生亮,天生项羽,又生韩信。
在某种程度上来说,韩信就是项羽的克星。
项羽用硬碰硬的办法向韩信出击,韩信先是佯装失败,项羽便直接掩杀过去,柴将军等伏在项羽军两翼的军队便猛得向项羽开打,项羽不是对手,又想龟缩回去,韩信便掉过头来追杀项羽,项羽最终兵败垓下。
只用一战,韩信就向世人证明了,他的军事才能,一点都不在项羽之下。
项羽可以在王离、章邯、刘邦那里翻盘,却无法在韩信这里完成翻盘。
其二,韩信对龙且,也是一战即胜。
龙且,是项羽的大司马。
楚国的大司马相当于其他国家的太尉,是楚国的最高武官。
能做到大司马位置的,既得有能力,还得有威望、有资历,同时还得跟项羽关系较为密切。
所以说,龙且能做到大司马这个位置上,说明他是有能力的。
项梁还活着的时候,当时的龙且已经是司马了。
能在项梁时代一直坚挺到项羽末期,可见其军事能力当是非常强的。
然而就是这样的一个能人,在一场被寄予厚望的战争中,竟然被韩信轻而易举地击败,最终身死疆场。
汉四年,韩信不顾汉使郦食其和齐国达成的联盟,擅自发兵偷袭已经向汉称臣的齐国。
齐军不敌韩信,齐王烹杀了郦食其,随即开始逃亡、求助之路,齐国求到项羽那里,项羽派大司马龙且率军驰援齐国。
龙且所率的兵马数量不详,号称二十万,而韩信当时尚未荡平齐国,齐国暗潮汹涌,刘邦给韩信派去了援军
但因为刘邦还要顶着项羽的攻击,所以派给韩信的援军也不多,形势对韩信十分不利。
所以龙且很狂妄地说“吾平生知韩信为人,易与耳”。
龙且会为自己所说的大话付出代价,这话也不假。
龙且话音未落,便跳入韩信为他布好的口袋。
韩信率军渡河,主动迎击龙且,渡河后与龙且战,不利,退却,龙且追,追至半渡,河水暴涨,被困于河中,韩信乘势出击,龙且完败。
为什么河水在龙且渡河的时候暴涨呢?
因为韩信事先在河的上游埋伏了沙袋,将一部分河水拦腰截住,之后算好了时间,待到龙且的部队渡河,上游埋伏士兵再弄走沙袋,被拦住的河水一泻而来,就有了河水暴涨。
韩信充分发挥自己的主观能动性,控制河水的涨跌,用河水来帮自己对付敌军。
利用大自然的力量来对付敌人,这样的操作,确实有点像神仙的所作所为。
这一战,使项羽丧失了凭一己之力和刘邦争天下的雄心壮志。
战后,项羽主动派使者去见韩信,请求曾给自己做过执撠郎的韩信站在自己这一边,和自己一样称孤道寡。
其三,韩信对战陈馀,一战而灭一国。
陈馀,是张耳的学生加好友,曾是张耳的刎颈之交,其能力远在张耳之上。
而张耳,是刘邦的亲家,刘邦的大女儿鲁元公主就嫁给了张耳的嫡子张敖,早在项羽分裂天下时,刘邦被项羽封在巴蜀时,张耳就被项羽封在了赵地。
再往前数,张耳和陈馀早在陈胜至陈地时便主动投靠了陈胜,并一度被陈胜重用。
后来,陈馀请兵,意欲前去平定赵地,陈胜不许,但也让张耳陈馀随他任命的北定赵地的将领武臣一道北上,武臣到赵地,张耳、陈馀便拥立武臣为赵王,陈馀被武臣拜为大将军。
陈馀能成为大将军,而张耳只能做两个丞相中的一个,这一事实已经说明,在打仗这件事上,陈馀的能力远在张耳之上。
后来,巨鹿之战,张耳被困在巨鹿,陈馀拥兵数万,不愿以数万将士的生命和张耳同归于尽,为张耳所恨,项羽救了巨鹿后,张耳夺了陈馀兵权,陈馀也因此没去咸阳,最终也就没能像张耳一样被项羽封王,张耳由此恨上张耳,张耳回到赵地,陈馀起兵驱逐了张耳并迎回了原赵王歇,至此,陈馀独揽赵国大权。
汉王刘邦经历了彭城之败后,决定对项羽采取消耗战对其他诸侯采取歼灭战。
韩信和投靠到刘邦麾下的张耳被派去攻伐赵国,因为刘邦当时兵力也有限同时还要扛着项羽的猛攻,所以刘邦能分给韩信的兵马只有几万,韩信率几万疲惫之师,千里奔袭,并和刘邦所派出的其他队伍配合,一战灭了赵国,这便和是华夏军事史上有名的背水一战。
当时,陈馀拥兵二十万,按照《孙子兵法》上所讲,陈馀这么多兵力,完全可以跟韩信硬碰硬并最终取胜。
这个道理,熟读《孙子兵法》的韩信当然也是懂的,所以韩信利用《孙子兵法》上极其抽象的“陷之死地而后生置之亡地而后存”与“驱市人而战之”搞出了背水一战。
背水一战的具体操作是,表面上违背《孙子兵法》中“右背山陵,前左水泽”的原理,将自己的队伍置于死地,同时埋伏一队轻骑兵,趁着陈馀倾巢而出的时候插进陈馀的军营,换下陈馀的旗帜,最终使陈馀的士兵在战不利的情况下陷入绝望。
和项羽搞出的“破釜沉舟”相比,背水一战更具主观能动性和无比精巧的算计,如果说破釜沉舟是在撞大运,背水一战就是大数据运算,成功率近乎百分百。
能创造性地搞出背水一战的韩信,不够神吗?称不上仙吗?
如果把韩信和其同时代的名将对比,有过对战的。
如项羽、龙且、陈馀等人,韩信都是胜利的。
没有过对战的,如刘邦、彭越、英布等,刘邦本人是亲自当陈平承认过他不如韩信的,而英布也曾当着属下亲口承认他是害怕刘邦、韩信、彭越的,至于彭越,其能力也不如刘邦,而刘邦又不如韩信,彭越当然也不如韩信了。
韩信比同时代所有名将都厉害,这就是韩信的厉害之处。
他之所以能被称之为兵仙,是有理由的。
绝不是凭空臆造的。
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