第五十八章 元灵玉敕

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明朝万历年间，一个名为利玛窦的意大利传教士来到中国，在中国进行天主教活动，天主这个名词，和上帝这个称呼，就是由他开始的。

但是除了传教士的身份，他本人还是个数学家，历史学家，地理学家，语言学家。

利玛窦与徐光启等人合译了欧几里德《几何原本》（前六卷），又和徐光启，李之藻等一起翻译了《同文算指》、《测量法义》、《圜容较义》，这都是相当有名气的数学著作。

他本人还制作了一张地图，便是目前馆藏在南京博物院的《坤舆万国全图》，这张地图首次将亚洲放在地图中央。

他首次将《四书》翻译成拉丁文，他还制作了历史上第一本中西字典《平常问答词意》，他甚至还开创性的用拉丁字母为汉字注音。

这是一个真真正正，学贯中西，又对两个世界都造成了深远影响的大佬。

那么，这位大佬为什么这么牛逼呢？

因为他本人有过目不忘之能。

至于他是怎么做到的，利玛窦在自己的书《西国记法·明用篇》中写了“以本物之象，及本事之象，次第安顿于各处所。”

记忆这东西，细分起来，有寻常日用的知识，有切要但不常用的专名；有现实经验，亦有想像臆测以及真假参半的记忆，可以按照他们的顺序，重要性，如同房屋一般安顿在各处。

根据各人情况不同，房屋的大小也会有所差别，小的可能就是个茅屋，而大的，那就真是宫殿了。

后来，耶鲁大学教授史景迁（英）根据利玛窦的经历和作品，撰写了《利玛窦的记忆之宫》一书，详细描写了如何构造个人的记忆宫殿。

这本书神谷景云高中的时候就买过，不过因为其描写的太过玄幻，看过一遍后就扔了。

而现在，有了冥想空间，神谷景云却发现，自己貌似可以修炼仙侠版本的记忆宫殿了。

不过，他的思路和记忆宫殿不同。

因为这本书成书于年，那时候电脑都还不流行呢，所以这一招叫记忆宫殿，而不是记忆文件夹。

而论检索资料，自然还是电脑这种存储方式更高级，好用啊。

想一想就知道，是在图书馆里按照牌子找书简单，还是在电脑上搜索简单？

神谷景云没打算管理自己的记忆，他现在记性很好，不会轻易忘记，他也舍不得把记忆放在文件夹里。

那样封存起来的话，自己还是自己么！

神谷景云只想为神谷石工，神谷云霄，神谷扁鹊创造文件夹。

不过文件夹的样式却是一张卡片，卡片上，印制的是三人目前常用的形象。

这样，神谷景云每次召唤对应的角色时，只需要用这张卡结合身体能量诞生查克拉再释放到体外就可以了。

等分身消散后，返回来的精神能量神谷景云也不会将其融合进自己的精神之中，而是让它重新形成一张人物卡。

至于说这样搞，分身会不会有自己的人格，会不会造反，会不会喧宾夺主？

这自然不可能，因为分身存在的基础就是本体，构成的精神力也是源于本体。

简而言之，就是神谷景云脑补出来的一个东西，他只要想，也可以一念之间将其销毁

当然，这是神谷景云，如果别人照着神谷景云这个方法练，那会不会搞出来第二人格，第三人格

那就不确定了。

三张人物卡，神谷景云想了想，还给上了色。

神谷扁鹊刚刚诞生，一无所有，便是白色的，是为星卡牌。

神谷云霄虽然掌握了一个高天长歌，但也没强到哪里去，也是个星。

倒是神谷石工，土系忍术玩的有模有样，生产上好用，战斗上也不会太弱。

可以评个二星。

还是白色。

“一气化三清这个名字不太合适”神谷景云看着面前的三张卡牌，这和一气化三清不是一个画风，毕竟一气化三清，是变出来三个自己。

“大召唤术？召唤千军？百变小景？”

神谷景云挥挥手，做出一个双指夹着卡牌，潇洒挥出的动作。

不，这一法应该叫元灵玉敕（hi，只是随便标一下，没有认为你们不会读的意思）

。