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柯莉可放下食具,&bsp&bsp直接回复道“你打算用什么来交换?”
这个像大鬼一样的神说“我有个鬼面具,戴上它可以震慑恶鬼,让妖怪们不敢做坏事。”
然后大概见她犹疑着,&bsp&bsp大鬼又道如果对这件物品不感兴趣,那么它可以提供几次唤使的机会。
对方好像不是普通常见的山神,&bsp&bsp单看外形应该属于力量型。而从显示的数据看来,虽然蓝条很短,但红条很长,&bsp&bsp可见是个皮糙肉厚的,&bsp&bsp实力恐怕不一般。
在她评估着之际,&bsp&bsp山姥回来了。
“原来是生剥鬼大人啊。”山姥向这个大鬼行礼道。
生剥鬼?柯莉可略感好奇。
然后她便听山姥说,这是一位通常在正月里出现的神,岛国许多地方都有关于他的祭祀活动。
算是在民间之信众较多的神。
柯莉可心里大约有了盘算。
她没要那个鬼面具,&bsp&bsp而是与生剥鬼协定,让对方今后可供她驱使十次。
至于生剥鬼则是换到一罐糖渍的萝卜。
他倒是希望能换到金平糖,&bsp&bsp不过他这次没有带来什么可以交换的东西。
“你平常所在的地界是哪里?”
生剥鬼索性是询问柯莉可管辖的地区位置。
因为年底时岛国许多地方都会有祭祀生剥鬼的活动,&bsp&bsp届时他能够在各地行走,&bsp&bsp可以顺道再找她进行交易。
在生剥鬼离开后。
山姥便为柯莉可介绍有关生剥鬼的传说。
然后柯莉可得知,古代人们冬天烧火取暖时,如果坐得离火堆太近又长时间不挪动,皮肤就会出现红疹。
在古代人眼看来,&bsp&bsp这是很可怕的事。
于是就对此产生联想,觉得这是神明在惩罚懒惰的人,&bsp&bsp便想象出生剥鬼这样的神明。
据说他会把那些冬天里成天一动不动,&bsp&bsp懒人的皮剥下吃掉。
是一种人们用来恐吓懒人的传说。
到了正月时,生剥鬼会走街串巷,向每家每户拍门,&bsp&bsp大声喊话“豆子煮了没有?哪里有不听话的小孩?有没有好吃懒做的家伙?”
虽然不同地区的称呼有所不同,但传说基本都一样。
而人们如果郑重相迎,并好好招待生剥鬼的话,生剥鬼就会在离开时表示保佑他们在新的一年里健康丰足。
总体来说,算是一个赏罚分明的大鬼。
这时候,舞台上又有其他神明上去了。
柯莉可见到这次上去表演的是几个地方神明,他们戴着能乐的面具,在上面跳起了翁舞。
这是岛国远古时期,祭祀时大巫在跳的舞蹈,后来随着一些外来宗教的兴起,这种本土的跳大神表演便渐渐没落了。
不过也不是完全消亡,只是在人类那边进化成能乐这样更符合贵族喜好的演绎方式。
现场的气氛又再次热闹起来。
但与刚才那种热闹有些不同,这回不少神明已经喝些酒,再加上随着气氛升温,情绪也跟着高涨起来,他们兴之所至,便在原地手舞足蹈一番又或者放声唱歌。
而旁边的那些神,有的会敲桌子伴奏,有的则加入一同跳舞。
总的来说就是大家不再拘谨,开始放开来庆祝。
这样的情形与柯莉可曾经在狐狸的婚宴上也见过,只是神明聚会的宾客数量,显然要较当初的婚宴多出很多。
这次陪同柯莉可一起来的山姥,没多久也过去表演舞蹈。
至于底下的舞台,刚才跳翁舞的几个神已经下去,不过又有新的神上去表演。
见现场都在载歌载舞,柯莉可不禁心里嘀咕起来。
自己好像没准备什么才艺节目,应该没什么关系吧?她担心会不会每个人都起码轮一遍到舞台上去表演。
毕竟接下来有一整个月的时间。
于是等山姥回来时,柯莉可便小声询问自己的担心。
山姥笑道“郎女无需担心,除却开场的表演是高天原那边安排,在开场表演结束后,这个舞台后续便是交由我们这些地方神明。至于要不要上去表演,并不是强制。”
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