第31章我在山下当神棍

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他们在僧侣面前短暂显迹,&bsp&bsp以安定人心。

接着，晴明与源博雅两人便直接返回高天原，柯莉可则带她家两个小动物转移回到山里。

而在这件事情过后,&bsp&bsp柯莉可很快发现粮种的事情不用愁了。

现在已经是九月，正是收获的季节。

因为她近日刷了一波存在感,&bsp&bsp所以很快，她便成了近段时间人们的热门供奉对象。

岛国这边用来祭神的神馔，传统三品是水、米、盐。

但实际上平民百姓通常是有什么就供什么,&bsp&bsp毕竟物资缺乏,&bsp&bsp人也是会变通的,&bsp&bsp供奉给神的只要不是些污秽不洁的东西即可，关键在于表达心意。

现在是收获的季节，所以人们自是用收获的作物,&bsp&bsp除了糙米以外，还有瓜果蔬菜、豆子等作为供品。

这回倒是方便了柯莉可,&bsp&bsp不用再纠结开荒出来的土地因为粮种不够,&bsp&bsp只能空置着。

岛国作为泛神主义的地区,&bsp&bsp岛上神明众多，而神明之间的业务竞争其实也相当激烈。

对于信仰这种东西，柯莉可觉得就好像娱乐圈一样。如果没有代表作，那么这个艺人青春不再时,&bsp&bsp或者娱乐圈有新人推出时，他就会很快被淘汰。

但如果有火遍大江南北的作品,&bsp&bsp那么这个艺人就会在人们的记忆留存很多年,&bsp&bsp甚至成为一代人的回忆。

同理，一个神明如果没有广为人知的事迹，随着时间推移,&bsp&bsp它就会被信众遗忘，要是这神明本身没有实体，单看信念凝结出来的话，就会从此消散。

不过一个神明如果有许多灵验的传闻，还有着著名的故事传说，那么人们自然会跟风祭祀。

虽然柯莉可不打算使用信仰值，但她收了这些供奉的作物，还是要回报一二。

于是这段时间，她便因此而有些忙碌起来。

每次看见邮箱显示新消息，都得打开看看是什么愿望，然后转移到王城的供塔处。

好在大部分人求的一般都是保平安，所以她只要掐手诀，往人身上虚画个平安符，保佑对方几天即可。

后来由于来求的人多了，她白天时就干脆常驻在供塔处，到晚上再回山里。

这些天不停掐手诀给人施法的柯姬可，终于忍不住，决定等到稍微闲下来时，定要制一枚道家法印。

以后再有人求保佑时，就可以直接盖戳。不用像这几天一样，差点手指抽筋。

法印是道家的法器之一。

通常每个道派都有代表各自道法的法印。

而且法印作为象征神仙权威的印章，制作过程也极其讲究，需要在特定的吉利日子，如庚申日、丁卯日、三元之日等时间，制印者在经过斋戒和沐浴焚香之后，诚心雕刻。

不过柯莉可想制作的法印，只是单纯为了方便她个人施展简单的法术，只要起到效果即可，所以倒不需要完全这么讲究。

唯一比较关键的步骤，大概就是是寻找制印的材料——被雷劈过的树木。

天雷辟邪，具有至阳至罡之力，一向被人们视为是阴邪克星。

而被雷劈过的树木，若是存活下来继续生长，那木料就会储有天雷的力量。

根据《道法会元》所述，“用桃木为上，雷枣亦可。”

所以最好是选择桃树。