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临淄城有门,名曰:稷门。
此时的林朝,就站在稷门前,望着高大且残破的城门,目光微动,默默凝视着。
城门虽几经修缮,但如今上面斑驳的残漆,&sp;&sp;还是能看出岁月流逝的痕迹。就是这样一扇古老的城门,不知见证过多少兴盛成败。
九百年前,周天子势弱,适逢天下诸侯相互攻伐,礼乐崩坏。
管仲横空出世,辅佐齐桓公九合诸侯,一匡天下,&sp;&sp;确立了尊王攘夷的意识形态,&sp;&sp;并借此重新组建了当时的秩序。
正因为齐桓公与管仲这种天下为公的精神,和足以掌控秩序的实力,导致诸侯竞相拜服,纷纷表示愿意团结在桓公周围,为恢复天子、诸侯、贵族、黎民的秩序而奋斗。
也正是从那时候开始,天下诸侯确立了兄弟阋墙,外御其侮的统一标准。华夏与夷狄的分别,正式拉开界限。
直到数百年后的战国时期,秦国和赵国在边境对峙,因匈奴入寇,赵国率军击之。
面对如此天赐良机,就算是有虎狼之称的秦国,也没有趁势进攻,反而按兵不动。
秦国当时的想法很简单,你赵国胜,那咱们接着打。
你赵国败,那就我来教你应该怎么打匈奴。
虽有种种客观因素限制,&sp;&sp;但秦国终究没有与匈奴合击赵国,也从侧面反映出了兄弟之争与抵御外敌的区别。
齐桓公虽然没有善终,&sp;&sp;甚至被活活饿死,但他率先称霸于诸侯,等于为天下开了个好头,因为他的所作所为都在影响着当时大国的行为准则——能力越大,责任越大。
你享受了多高的待遇,那你就要承担多少责任。
这很公平。
六百年前,天下进入战国割据时代。
在这个昔年齐桓公统合诸侯的地方,发生了一场蓄谋已久的政变,史称田陈篡齐。
田姓陈氏之人,篡夺了齐桓公后代的位置,却并没改掉这个深入人心的国号,依旧称自己为齐国。
而后田陈的第三代君主田午上位之后,为了招揽贤人,治国安邦,索性在临淄城内修建了许多馆舍,特意供百家传人在此坐而论道。
嗯,包吃包住的那种。
此举曾一度招致齐国高层宗室的反对,&sp;&sp;但田午依旧坚持推行。
他的这番态度,&sp;&sp;终于打动了天下诸贤,&sp;&sp;争相奔齐国而来。
这些人都是谁呢,有孟子,有邹衍,有申不害,有淳于髡,还有荀子……
可以说,当时最有名的学问大家,都曾在临淄坐而论道,交流学术思想,形成了物理层面上的百家争鸣。
也正因为有这些人的存在,才为后来齐威王、齐宣王在位时的齐国兴盛提供了可能性。
而这些先贤辩论交流的地方,名叫稷下学宫。
顾名思义,就是在稷门附近修建的学宫。
而这位叫田午的齐国君主,死后的谥号,也叫齐桓公。
可以说稷下学宫的兴盛,标志着古代华夏的文化思想进入到了一个巅峰时期,虽然只有短暂的辉煌,却能在数千年的历史长河中熠熠生辉,使后世人追慕不已。
而后数百年,始皇帝焚书坑儒,汉武帝独尊儒术,诸子百家逐渐没落。就连这个昔年孕育过黄老之学,建立过稷下学宫的临淄,也在汉末张角三兄弟起义的动乱中,受到极大破坏。
先贤已逝,今人何往?
历史是一個圈,兜兜转转又回到了原地。
但林朝一贯认为,不破不立。
眼下把持天下数百年意识形态的儒门被质疑,最初作为治国之道的黄老之学也遭扭曲,正是人心丧乱的思想黑暗时代。
却也是重新让思想挣脱桎梏,重新焕发光彩的最佳时期。
脑中思索良久后,林朝才终于叹了口气,眼中的光彩却越来越盛。
“走吧。”
林朝开口笑道。
旁边庞德疑惑道:“长史,您不是说要在临淄暂歇几日吗?”
林朝笑了笑:“不歇了,时不我待。”
眼下缅怀先贤已经没了任何意义,只有尽快结束战乱,重建太平盛世,重现文教之盛,重使百家争鸣,才是对先贤最好的告慰。
这是林朝的最终目标,路虽然很长,但也得慢慢走。
谁敢拦路,谁就得死!
从临淄路过后,林朝率领众人继续北上而行,又数日之后,终于抵达了冀州渤海郡的战场。
此时的战场,已经从南皮,变成了曹袁联军屯驻的乐城。
赵云率领一万大军每日攻城,虽战果不大,却成功让城中的曹袁军队以为徐州往冀州增兵。情急之下,他们只得向身在兖州的袁绍和曹操再度求援。
得知林朝亲自到来后,赵云暂时停止攻城,并率众人在营帐外迎接。
“拜见长史!”
“拜见监军!”
林朝扫视一圈,发现武将中少了张辽和张飞,文臣中少了郭嘉和荀攸。
“诸位不必多礼!”
挥手让众人免礼后,林朝也不客气,当即大步走在了最前面进入营帐。
入帐后,赵云请林朝主位上座,但林朝却笑着摇了摇头,开口道:“子龙不必客气,你现如今乃一军主将,某客座旁听即可。”
现在的赵云,已经远不是担任自己护卫时候的状态了,眼下又是战时,林朝不想破坏他在士卒心中的威信,便推辞道。
赵云却连忙抱拳道:“不可,监军您为此战都督,自该上座。”
林朝这才忽然想起,自己还随身带着刘备赐予的黄钺呢。
“也罢,子龙如此盛情难却,那某便却之不恭了。”
说着,林朝便在主位上坐了下来。
等林朝坐定之后,一同入帐的文武群臣才敢坐下。
林朝将折扇放到桌案上,再度扫视众人一圈,然后笑道:“诸位,眼下是何种情况,谁来为某叙述一遍。”
谷秔
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