第八十三章 失德

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千巫教法杖盗取自鹤鸣山的戒鬼井，和张道陵的《九鼎丹书》放在一起，多年来被徐佑藏于密室，从未显露于外。

千巫教盛行于荆雍湘益四州的蛮族聚居之地，为诸多蛮族信奉的正统神灵，这根法杖，就是张道陵当年剿灭千巫教时缴获的战利品，后来经过秘府调查，应该是千巫教的圣物。

而苍处的来历，几乎可以肯定是五溪蛮地位极高的某山主之子，因为只有这样的出身才有资格读书识字、学习汉话。

“清明，去把苍处叫进来！”

徐佑还没入睡，身为亲兵队长的苍处自然不会睡，他候在前院的偏房里，听到清明的呼唤，立刻来到后堂，见徐佑和何濡同时上下打量自己，心里发毛，道：“郞主，祭酒，找俺啥事？”

“你离开五溪多久了？”何濡笑问道。

“十年了吧，记不得了！”

“太尉有意命你为六品云勇将军，加入南蛮校尉府，协助新任南蛮校尉薛玄莫平定蛮族之乱，你愿意吗？”

苍处现在是七品的明威将军，升官算是极慢，也是徐佑有意压制这些亲近之人，免得他们心浮气躁，被人利用，惹来祸事。

“回五溪？”

苍处愣了神，自从父兄全部战死，自己被俘后贩卖到钱塘为奴，他还存着逃回五溪的心，可追随徐佑后，见识了广阔的天地，族人追逐了几辈子的愿景实在幼稚的可笑，他早就断了和那边再次往来的念头，只想跟在徐佑身边尽忠尽职。

“郞主需要我回去，我坚决服从命令！”

“不用那么紧张，让你回去，一是你熟悉那边的情况， 二是朝廷并不想和蛮族开战，你的任务，是居中协调，尽量了解他们的诉求，若是条件严苛，可先打一打，再以打促和……”

苍处摸了摸头，讪讪道：“郞主，你是不是已经知道了？”

徐佑笑道：“当年初见你的时候，我就猜到你是蛮族里的重要人物。不过，蛮族也是楚人，只要肯用心做事， 出身不重要，我这里都一视同仁。”

苍处把前因后果和盘托出，他原姓相，名为相仓，是五溪蛮最大一支槃瓠蛮的少主。永安年间，其父被五溪蛮推举为精夫，也就是领袖，率众造反，后兵败身死。

五溪蛮损失惨重，因此安稳了十余年，好不容易恢复生机，又习惯性的树起反旗。可以说数百年来天下动荡，王朝更迭，唯一不变的就是蛮族的造反意志，朝廷或剿或抚，都治标不治本，颇为头疼。

徐佑动用苍处，是打定主意要彻底解决南蛮的问题，要不然时不时的捅你一刀，伤害不大，可浪费精力。

这时清明从密室取来了法杖，苍处腾的站起，激动的双手颤抖，道：“紫青神杖？这竟是紫青神杖？”

何濡问道：“你识得此杖来历？”

“不仅我识得，五溪蛮人人识得，这是千巫教供奉的巫祖所用神杖，有紫、青两蛇环卫，历代教主只有持神杖才能得到巫祖的认同，行呼风唤雨术，驱鬼镇邪去祟……”

徐佑笑道：“那好，现在神杖给你，你就是千巫教当代教主！”

“啊？”

苍处嘴巴张的比看到神杖时还大，反应过来忙不迭的拒绝，道：“我，我不行……我不懂巫术……”

何濡笑道：“巫术其实很简单，收惊、淘胎、打符、罩钵、谢地安龙、开光立座、拔生替死、画水退煞、打黄坛、烧夜纸、奏曹引渡、祈晴祷雨、走猖团庙等等，不管哪样法事，都是为了驱邪镇鬼，求四季平安、六畜兴旺，总结起来就五个字：吹、跳、打、唱、舞，掌握了五字诀要，又有神杖护体，你就是千巫教的教主。”

接下来几天，由何濡以极限模式快速训练苍处如何成为一个合格的教主，徐佑则按照计划奏请姜兴宗前往南蛮校尉府督战。

果不其然，姜兴宗害怕，称病不朝，随即徐佑将秘府关于陈景文滥刑苛政、激起民变的情报交由台省议处，决定召他回京问责。

檀孝祖举荐薛玄莫接任南蛮校尉，徐佑表态支持，柳宁最近很怪，徐佑支持的，他从不反对，而谢希文以国事为重，薛玄莫确实精通军务，用来平叛正是人尽其才，也跟着支持，军方大佬和政方大佬意见一致，别人就算有不同意见也不敢置喙，提议顺利通过。