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<b></b>上面说,修道之人以兵解之法挖出自己的心脏,然后将心脏分成三份,分别放入三具早就准备好的尸体中,再用天石石片以银丝连接封住尸体,再以阎王面具戴在脸上镇住尸体,放入阎罗祭台,就是阎罗尸。
三具阎罗尸,因为是修道之人的一颗心三分而来,因此这三具阎罗尸又叫三心尸,分别放在三个阎罗祭台上,这三个阎罗祭台组成了一个道场,就是三心道场。
看到这里,我终于明白三心道场的由来,而这个挖出了心脏的道人就是阎罗本人,只是风水禁录里面没有说为什么这个修行道人要这样做,是否是为了能飞升,又是否成功兵解,都没有提。
只是为什么三心道场上又会出现风水四门,而且现在阎罗祭台也只有一个,敲好就是西南人门,也就是龙口里我们见过的那具阎罗尸,那么另外的两个阎罗祭台呢?
看到这里亦扬说“我怀疑,这里不止有过一个修道之人,看上面记在的内容和我们看到的实际情形,我怀疑,先后肯定有很多人在这里试图兵解,但是都失败了。”
我也赞同亦扬的说法,好似现在也只有这个说法是合理的,正因为兵解失败了,所以才有了后面这些诡异的事,甚至有了阎罗和鬼化的出现。
我说“那么问题还应该是出在第一个在这里修建道观兵解的修行人,他后来就究竟怎么了,或许才是引来后面这些兵解之人的原因,也正是这样,才造成了现在的子午村。”
说白了,子午村已经完完全全成了一个,甚至从三十年前老子他们踏进这里开始,这里就已经是一个。
人亦鬼,鬼亦人。
亦扬却说“这里的秘密恐怕还不止这么简单。”
正说着,我感觉有些不大对劲,好像有什么人过来了一样,我敏锐地看向了祠堂门口的方向,我说“我过去看看。”
我不知道自己要看的是什么,就是觉得门外好像有什么东西。
亦扬好似没有察觉,他问我“怎么了?”
我说“别出声。”
我来到祠堂门后,却发现祠堂的门上写着一行字,不知道是什么时候是谁写上去的,只见上面写着“二月初二,阎罗骑鬼。”
而二月初二,正是我的生辰!
现在已经是五月,无论是四月十七的祭阎罗还是门上写的二月初二都已经过去了,但我不明白,明明祭阎罗是四月十七,怎么又冒出来一个二月初二,阎罗骑鬼。
难道是在暗示我什么,我的生辰有什么猫腻?
我正出声的时候,我忽然感觉门动了一下,好像外面有人把门推开了,冷不丁地吓我一条,接着我就看见张子昂回来了,张子昂不防我站在门后,也有些意外,然后问我“你一动不动站在门后干什么?”
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