第739章：铁木作香饵，垂竿道论何

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洛羽自然听出了老樵夫话中之意，那是在说，‘你就算钓术天下第一，没有我提供的香饵，也休想有多少斩获，至于那巨灵之物更是无缘。所以，你有屁的功劳，好给自己脸上贴金！’

洛羽笑容依旧，回曰：“无香髓作饵，虽钓得不多，却也有些收获不是？再说小子也并非为那灵物而来啊，呵～老人家觉得呢？”

显然这话是在说，装什么装？又不是我要钓那巨灵之物，还不是你自个儿想要的？神尊要能自己搞定，还要我动手作甚？嘁～我替神尊劳苦，怎么也该分点好处不是？就是不给个七成，也该分它个四五六吧？

这时候，老樵夫似乎来了争论的兴致，又摆手说道：“不然，钓到鱼的不是你手中鱼竿，更不是你，而是我这香饵！”

洛羽则毫不相让：“人无思鱼之欲，不垂竿以渔，鱼何以知有饵而入瓮？”

老樵夫一愣，暗道，‘好啊～小子不简单！’

遂，急眼道：“嘿～有点见识！那我问你，鱼是因食而亡，但相反的是，人却因为吃鱼而受利，两者都是因为食物，为什么得到的结果，却截然相反呢？还请小郎君高见。”

洛羽一怔，没想到这老樵夫竟然借垂钓之事，和自己论起了道道！

嘿～这是要谈人生，论感悟高下的节奏吗？

好，今日我便叫你这深藏不露的高人前辈，原形毕露，拜倒在本道子高大的身影下，乖乖地献上双膝。

想到这儿，他笑了起来，现实赞叹道：“老人家细思慧广啊！不过您只是其一却不知其二。须知人和鱼是有区别的，您站在人的角度来看鱼，可曾问过鱼的感受？”

老樵夫一听这荒诞之语，顿时哈哈大笑：“～小郎君莫是在说笑，鱼能有甚感受？”

洛羽则不以为然道：“非也，对鱼来说，它不吃食物就要饿死，而吃了食物可能会被钓，但被钓是有几率的，而饿死是必然的，所以它必须要吃。而这饵香与不香，也就没有那么重要了。”

老樵夫想了想，忽觉有几分道理。

则反问道：“话虽如此，可人不也一样吗？钓不到鱼就要挨饿，钓到了才有的吃，这不也存在几率吗？”

洛羽抬手一竿，便收获一只银灵鱼。

他指着手中活蹦乱跳的银光鱼儿笑盈盈的说道：“人为财死，鸟为食亡。您老只看到了事物的发生，却不知晓其中的变化。这世间的利害不就是如此吗？可惜您虽然擅思，却不会换个角度拨丝抽茧。”

老樵夫一听就不乐意了，尤其这对自己评头论足的还是位后辈来者。

他顿时摆手不悦道：“什么！我不懂变化？好～那我问你，鱼能生吃吗？你要吃鱼就必须借助我的柴火吧？你看，终究还是我的柴给你的鱼带来了变化。”

这时，洛羽又笑了：“您老这又不懂了，您的柴有用吗？”

“我的柴难道无用吗？”老樵夫纳闷而问。

洛羽则指向身后林间，说道：“柴到处都是，柴火柴火，这火才是柴的作用，柴是火的生旺，火是柴的作用，二者缺一不可。您只看到了事物的外象，却没有看到事物的性用。而我能说出来的，也只是事物的外在表象，您能看到的，也只是事物的形状。

天下的事物都是如此，世人都知道体象，却很少知其性用，但是我却没有办法教您。只因真正的性与用是表达不出来的，‘只可意会，不可言传’，说的就是这个道理。”

说着，正巧鱼儿又上钩了，且是条肥美的青灵鱼。

于是，洛羽便在老樵夫焦急的目光下，暂时歇竿，且在岸边就地取材生活烤鱼，准备吃饱了继续垂钓谈论。

毕竟自己钓了几个时辰，还没有品尝过这青灵鱼的味道与功效。

待二人吃完之后。

洛羽甚觉鱼肉肉质韧性十足、细腻美味，且也确实有锻体的功效，只是对现在无难妖体的自己，已没了多少作用。

不久，再次抛竿下钩。

洛羽又来了兴趣，问道老樵夫：“老人家，您知道怎么观察天地万物的根本变化吗？”

老樵夫拿着根钢针般的小树枝，正在一旁‘啧啧’剔着牙口。

他自然已猜到眼前小郎君就是天机传承人，山海的天机道子洛羽，毕竟青竿他可是认识的。

而在上古时期，惊才绝艳之辈不知凡几，能拜天机为师的却只有魏长青一人。眼前老郎君既然能手持青竿，为传承者，说不得真有其过人之处！

不过自己久居万象道场，对眼前的洛道子并不了解，倒是很想知道这天机道子到底有何能耐，又如何能入得如圣似仙神的天机老人法眼？

可他又岂能知晓，天机老人实是始神洛天的化身，而眼前的洛羽更是神祇之子轮回转世，如何又做不得山海天机道子呢？

此刻，老樵夫已显露好奇之色，问道：“小郎君有何高见，还请赐教？”

洛羽则谦逊道：“不敢当赐教二字。不过晚辈以为，观物讲究的是三者合一。”

“哦～？”老樵夫略显好奇：“何为三者合一？”

洛羽答曰：“我们在观察万物时，首先以理观物，这是一种以探索的心态，去看事物本质的行为；然后再以本性观物，知晓事物的表象；最后再以‘我’观物，知晓事物的过去和未来。

这三者合一，便是观物的正确方法。”

说着，他指向湖水道：“世人大多都能知晓万物的形状，能够鉴别什么是水，什么是山，但人却不能像水一样，直接化身成为万物的形状。”

独眼老樵夫若有所思，微微点头：“水性多变，确可化身万物之状。”

洛羽拿起一小块木条，丢入湖面，激起浪花，说道：“水虽然能化身成万物的形状，但却不能像圣者一样知晓万物的性情，更不能看透万物的心中所想。”

老樵夫显露惊疑之色：“万物岂能皆有心？这为何圣者就能做到这一点呢？”

洛羽指向自己，笑答曰：“因为圣者不以我观物，而是以物观物。”

老樵夫瞬间震在了原地，霎那似有所悟。

随即，他看似南辕北辙的问道：“敢问小郎君以何法，竟能钓得到鱼？”

听这刻意加重的‘到鱼’二字，洛羽瞬间领悟其意，此间这‘到’是得道之意，而‘鱼’者则是指所悟道果也。

显然，对方是想看看我这天机道子到底有何不同的道论高见，又是否能当得起这‘天机道子’四字。