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按照这个状态,他很快就可以在“蝴蝶”的指引下,到达苏勉所在的位置。
这一套寻人的经过在诸位看官眼中或许十分轻松,但于现今的里世界修者来说却全然不是。
并不是说寻找一个人的法术有多难,而是现在掌握着这种法术的人实在是太少了。
寻人法术的首要条件就是明确要找的人是谁——晁千神与晁千琳这样本来就有法器联系的情况算不上寻人。
如果不是本身就熟识的人,通常对于对方的气息或气场的确定需要借助一件所寻之人的物品,再通过某种方法来确定这个气息现在的位置。
在超出想象的广阔空间去寻找一个人的位置听起来很难,但事实上,只需要确定这个人对于自己的所在方位就可以了,而朝着这个方位具体是怎样的路程,施术人完全可以自行安排。
综合这两点,道家有半占卜性质的紫云寸地拾遗咒,借助打开天眼观测方位和观看星象来寻人,灵辖一脉有观看远方确定位置的三眼诀,配合用灵力化为摆针,以自己的位置为圆心向四方探索的技法,也可以直接寻人。
然而在全真教派组建前,以天师、灵辖为代表的法术派,与突然复兴的巫术派之间,爆发了一场地位争夺战。寻人法术作为一种辅助施法的定位法术,被战后呼吁和平的里世界人士深恶痛绝。
不再传授定位寻人法术成为了一条里世界的潜规则。
在距当时如此遥远的现代,除了古籍中尚有可觅,这些简单好学的寻人定位法,居然和威力过于巨大的太上金篇虎符之流一样,都成了禁术。
所以,在当代,修者所属教派越是正宗,越是无法以术寻人。也就只有像晁千神剑走偏锋的野路子——使用几乎已经绝迹的巫术,才能这样简单的解决这件事了。
车中的“蝴蝶”时不时因为扑去的方向撞击在车玻璃上,毕竟本身还是塑料材质,发出的声音十分恼人。
晁千神此时也不算烦躁,只是和许州对话后,那种淡淡的违和感一直萦绕心头,难以释怀。
驱车沿着环线向岚城东南一路开过去,晁千神渐渐有些担心。
到现在为止,绑架已经发生三个多小时了,许州打电话给他后,他到达咖啡馆只用了半多小时,从咖啡馆到驾车出发之间仅有十几分钟。也就是说,从苏勉被绑架开始,浪费掉的时间有一个多小时。
许州在打电话给晁千神之前,也只用了不到一小时,双方的时间差是两个小时。
若是对方安置苏勉的地点在两个小时行程以内,倒还好说,晁千神可以直接到一个固定的地点找到苏勉。可如果行程远超两个小时,那很有可能双方的距离始终无法拉近的行车期间,“蝴蝶”所储存的灵力就不足以维持它的运动了。
晁千神已经按照“蝴蝶”的极限施展入神诀,这样的注灵法术第二次发动,它是否能承受就有待商榷了。
正这么想着,在晁千神对向车道上,一辆红色马自达迎面开来。
车牌号居然正是他刚刚在停车场锁定的五个嫌疑车牌之一。
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