122【耶稣会的生财之道】

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“啥叫窃听器？”柯先生不禁好奇问道。

“呃……没啥！”邬阑一下说快了，连忙把话岔到别处，“还有啊，上回你说南堂的神父在京城开了两家钱庄，具体情况你知道吗？”

“不是两家，是三家，”柯先生纠正道，“其实开这三家就一直波折不断……”

邬阑眼睛一亮“诶？柯先生是不是又打听到什么？快说来听听。”

“嗨，也是道听途说，我那小舅子的媳妇的大嫂的妹妹的男人，就在南堂里当差做跑腿的活路，平日里就爱打听个八卦呢。”

“嘶～，这关系还真复杂……行，你继续。”

“听说是他们认为开办钱庄有违什么伦理，这话是他们一个大神父说的，放债收利者之所以犯罪，因为他们损害了付出利息借钱的人。”

“这话说的有道理啊？”邬阑不禁点头赞道“放高利贷就是害人不浅。”

“但那人解释说他们神父是迫不得已才放债的。”

“此话又怎讲？放债还迫不得已？”

“是啊，当时我也这么问那知情人，他说，因为他们现在这个耶稣会跟过去那个耶稣会不是同一个会，他们现在这个要受澳门的制约。因为他们一年才接受一次汇钱，要是被制约了，生活都没法生活，更别说建新的教堂。”

“哦……”邬阑这才稍稍明白了一些，感情是财务是被别人拿捏住了，所以才想另谋生钱之道。

“还有，他们投钱办钱庄，也是为了他们的什么传教事业，传教应该很花钱吧，我想。毕竟我大明江山宽广，要从澳门进入腹地可不容易，要先水路再陆路，然后再水路，走一趟盘缠都花不老少。”

“的确，从澳门到京城我估摸着有两个‘两京之间’的距离那么远，要是盘缠不够，他们就只有一路乞讨，更别说还传教。”

舒岱宗道“我明白了，他们这是怀着出世的心来做入世的事。”

“哈哈，有道理啊，”邬阑笑道“不过也难为他们了，按我们俗语说就是酒肉穿肠过，佛祖心头坐。”

“妙啊，这句总结的精妙！”

邬阑又问“他们一般放贷给什么人，知不知道？”

柯先生又回忆了一下“这就没听说了，不过，以我估计……可能不会是靠几个小钱养家糊口的百姓，他们那些神父都挺乐于结交名流。”

“嗯，你这么一说我倒是有点懂了，”邬阑一下就反应过来“上回捐资修路不就是，他们一再说不要任何回报，我当时差点以为他们就是大慈大悲的菩萨了。”

“他们的前辈不也是这么做的，那个利前辈。”

“不过我有些疑惑啊，”舒岱宗又问道“办钱庄也不是你有钱就能办的吧？”

“舒先生有何高见？”

“因为这次在南方跟不少钱庄主有过交道，所以大概知道一些，好比开钱庄不可随便开的，须得同业者五人联名保结，并纳捐四百两，禀官批准，皆带无限责任。而且伊始业务也以短期存放为主，浮欠计日起息，所发庄票半月为一比期……”

“总结来说就是，要办钱庄，一要同业联名保结，且有人敢为你担保；二是其经营的业务必须是官府允许下才行。”

“京城这地，说难听点，砸一块石头下去都能砸中一个当官的，所以也难怪他们喜欢结交名流，应该与官府的关系也不错，这样就有了一个质量相当高的熟人网，往后想做任何事都会有人帮衬。”

“说的也是……看来咱们报社还得多向人西洋神父学习，多结交一些名流，这样消息才更灵通。”

三人一通分析下来，邬阑似有所悟，要是耶稣会提出想购买土地，凭他们良好的人际关系，应该也不是难事，况且京城还是有不少落魄的勋戚贵族，他们没银子但手里土地多少是有些的。

“二位，还有一个探听方向你们也要留心，就是他们手里拥有多少土地，尤其是京畿附近的。最近有没有交易土地，都跟谁交易的，还有买卖价如何……都最好打探清楚。”

舒岱宗两人一听，都不约而同眼睛一亮，柯先生问道“小东家，是不是最近有什么风声啊？”

“是啊，南方那边的大财主是不是到京城来了？”

邬阑笑了“你俩还真是联想丰富，”她又沉吟一下，再道“雄安经济区没忘吧，以往数十年不变的地价，最近已涨了两三成，不奇怪吗？”

“哈！果然有名堂……”

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