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虽然樵夫身轻体健,跑得飞快,但杨眉不让他走,那他就算跑到累死了也跑不出一步的距离……<r/>
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杨眉一把将他捞回来,任他惊恐万状,也只能呆呆地定在原地一动不动!<r/>
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“你叫王质?”<r/>
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“小的就是王质,上仙!小的上有老、下有小,肉也柴,不好吃……”<r/>
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樵夫吓得连忙承认自己就是【王质】,并开始各种求饶。<r/>
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杨眉听了只是一笑,又问他:<r/>
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“如今是何朝代?皇帝是谁?”<r/>
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“回上仙,如今是大晋太康年间,天子……天子名讳,哪是小的这乡僻樵人所能知晓的……”<r/>
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王质一介樵夫,能知道朝代和年号就已经很不错了,问他皇帝叫什么名字,他上哪儿知道去……自然是答不出来。<r/>
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答不出仙人(妖怪)的问题,王质差点儿尿都吓了出来,战战兢兢地低着头。<r/>
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杨眉善意地点了点头,而后转身对鸿钧正色道:<r/>
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“道友,我成功了!”<r/>
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开天辟地这种神圣程度拉满的事情,我杨眉也办到了!<r/>
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说他不兴奋,那是假的。<r/>
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可鸿钧却面色古怪:<r/>
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“成功了吗?开天辟地是物质上的【无中生有】,可你这不还是书中世界吗……”<r/>
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杨眉瞒得过他自己,却瞒不过鸿钧,鸿钧本身就是混元圣人,对天地法则的熟悉程度也高得没边儿,杨眉这“开天辟地”的本质,鸿钧仔细看了看就明白了:<r/>
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什么【无中生有】!这分明是【化虚为实】、【化实为虚】、【虚实混淆】!<r/>
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“书中世界是虚假的,我们本身却是真实的,你的开天辟地,本质上是把虚假的书中世界与真实的我们给混淆了概念!”<r/>
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鸿钧一针见血,杨眉也立马就不欢实了,可他还是还是一口咬定:<r/>
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“我这就是开天辟地!”<r/>
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“谁规定的开天辟地就必须是【无中生有】?我【虚实混淆】不也一样吗?”<r/>
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杨眉正色道:<r/>
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“至少在我们的感知中,这个世界就是真实的!”<r/>
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杨眉的言语,让鸿钧愣了一下,而后细细思索,竟然觉得真的很有道理:<r/>
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【虚】者,通常指非客观存在的事物,【实】者,通常指客观存在的事物,二者是一组相对的概念。<r/>
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但也正因为二者是一组相对的概念,所以二者的划分并不具有绝对意义……<r/>
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可能说得有些绕脑子,那就简而言之:<r/>
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既然是相对存在而非绝对存在,那【实】就可以是【虚】,【虚】也可以是【实】,二者并没有绝对的划分界限!<r/>
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例如,洪荒万物按照【虚实混淆】的理论来划分,似乎应当属于【实】,因为它是客观存在的事物,但实际上,洪荒万物相对于这个书中世界,则又可以算作【虚】。<r/>
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又如历史与现时,历史相对于现时来说是不存在的,所以它可以算是【虚】,但对当时的人来说,它又是真实存在的,所以算是【实】。<r/>
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总而言之,【实】与【虚】二者相对存在,谁是【实】,谁又是【虚】,全看观测者的主观认知,看他究竟把什么东西当作了“参照物”。<r/>
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现实人物自然以现实为“参照物”,作为【实】,与现实不同的的影视世界、世界,便被他们的意识界定为【虚】。<r/>
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而世界中的人物则自然以身边的事物为“参照物”,作为【实】,之外的现实世界对他们而言,便是【虚】!<r/>
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杨眉开天辟地,用的就是这么一招【虚实混淆】,他以书中世界为“参照物”,作为一个【实】,自己与鸿钧也作为一个【实】,两个【实】之间自然就能感知到对方。<r/>
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由此,杨眉就可以实现“穿越”到书中世界的壮举!<r/>
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同样,杨眉也能让书中人物“穿越”到洪荒天地之中!<r/>
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