第十一章雄心

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

在封建社会，地图一直是国家机密，非国朝重臣都难接触，普通人了解个县、府就了不得了。

所以民间多依赖于向导。

尤其是带兵打仗，地图更是重中之重，历史上那些因为迷路而亡的将领还少吗？

鼎鼎大名的项羽就是如此。

汉末张松也自持巴蜀地图，而对曹操傲慢自矜。

远的不提，崇祯年间因为晋商这样的向导，让满清五次入关劫掠，却从不迷路，丰收而返回。

朱栎看呆了。

长江竟然比黄河长。

燕山横置。

他的目光看向了南方，淮海大平原，以及江苏，安徽、浙江等地平坦，河流纵横，何来不富庶？

当然了，引人注目的运河贯穿南北，沿途的城池，如高邮，临清等，都是一等一的繁华之地。

还有那万里长城，层层叠叠，蜿蜒绵亘至甘肃。

“西北多山，北方平坦，南方多丘陵。”

朱栎将目光对向了山海关，那狭隘的辽西走廊，不愧是大明的命脉。

一时间，他竟然有股大明江山尽入胸怀的错觉。

心胸瞬间就广阔了许多。

在他身边的文人们也同样如此，震撼莫名。

“此地大有来头。”

朱栎摇摇头，他猜想这块地方很可能是皇帝所为。

故而，在地图上徘徊了一阵后，他又去向了三楼别处，这里的东西更多。

如，完整版，且经过修订的《大明律》，三十卷，五百八十条，数十本之多。

除此以外，与之配套的还有大明三百年来各条律法的典型案例，以及法律诠释，这些是做官必读之选。

满满的三个书架。

就算是圣旨，也有两幅。

当然了，令文人们更为青睐的，则是多届以来的三鼎甲殿试文卷。

木架上玻璃框住，才任由大家观看。

而一些西夷地书籍，如圣经，古兰经等，甚至还有朝鲜，日本的史书，这些是买都买不到的。

不过，朱栎的目光则再次被定住：“前明史？”

一整套的前明史，就这般被摆放在书架上，任由人借阅。

为了防止丢失，甚至有专人在看守。

“只能借阅，不能带走。”

守书之人轻声道：“而且只能在三楼。”

就算如此，依旧有大量的读书人盘腿坐下，滋滋有味地阅读着这本浩瀚史书，舍不得离去。

朱栎也不能免俗，盘腿坐下，借阅了一本，就看了起来。

忽然，沉醉于书本中的他被推醒。

原来是时间到了。

待他出阁，才觉察天色渐黑。

笑了笑，他坐着马车回到了宅子。

这时候，他突然觉察到气氛不对。

门前屋后有大量的陌生人看守，一个个虎视眈眈，对于陌生人格外的关注。

“这是怎么回事？”

管家在门口守着，待见到他，立马就迎了过去，亲自带着他进门。

朱栎疑惑不解。

“老爷回来了。”管家低声道。

朱栎这才恍然。

原来是他的皇帝老子来了。

果然，在他被带到书房时，果然就见到三十来许的男人。

一头长发随意的被一只木簪挽起，其唇带薄须，下巴上留着小巧的山羊胡，鼻梁微挺，脸颊充盈，不怒自威。

玄色的长袍在身，是不是因为烧了煤，所以略微单薄了些。

在书桌前，则站着与他同样身高的少年，身着薄棉衣，低着头，抿唇不语。

正是他的弟弟，朱枡。

“回来了？”

朱谊汐抬起头，将手中的书放下，看着眼前的私生子：“去了哪？”

“新明书肆。”朱栎恭敬地答道：“去了二楼和三楼，见识到了广阔的地图，以及庞大的书库，一时徘徊，就误了时辰。”

“那里阿！”朱谊汐点点头：“你如今考中了秀才，正要往举人，进士努力，去那里正好，开开眼界，增长一些见识。”

“须知，如今的科举，已经没有了往常的套路，考得越发杂了……”

这么杂，不也是你的功吗！

朱栎心中嘀咕，面上却毫无波澜。

忍受着父亲的压力，他想了想，咬着牙道：“父亲，如今乡试、会试日趋繁重，对于那些寒门子弟来说，读的东西多了，知识浅薄。”

“而那些士绅之子，却一个个能请名师，饱读诗书，优势太大。”

“长此以往，怕是不利于朝廷……”

朱谊汐闻言，微微一笑。

一旁的朱枡则大吃一惊，大哥什么时候有那么大的胆量了？

而实际上，朱栎也为自己的胆量而吃惊，他实在没想到自己竟然能够说出这样的话。

恐怕是今天在那书肆受到的刺激吧！

朱谊汐饶有兴致地看着自己这位私生子，一时间来了兴致。

如今，卞氏三美中，共有四子三女，只有眼前朱栎，朱枡二人成年了，可以做出一番事业来了，另外的两个比较年轻，依旧在读书。

比较来说，朱栎兄弟较为吃亏的，只能是平民出身，但凭借着自己的能力考上了秀才，也算是出色了。

原本他还准备给这两位私生子联系个爵位继承，但想着勋贵中有高郃就够了，这两人当文官也不错。

如今这番话说出口，倒是符合十七岁的年纪。

年轻气盛，而富有正义。

朱谊汐沉吟片刻，才道：“李贽，你知道吗？”

朱栎一愣，旋即他的脑海之中浮现了在三楼瞥过的书：焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》。

它们正是李贽的作品。

其深受“阳明学”支流“泰州学派”影响，且以“异端”自居，大肆批判程朱理学，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。

提出不能“以孔子之是非为是非”。

尤其是骂当时道学家为假道学：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”

道学家满口仁义道德，实际上是借道学这块敲门砖，“以欺世获利”，为自己谋取高官利禄，他们“口谈道德而心存高官，志在巨富。”

所以，在理学大昌的前明，不只是理学家容不得他，就算是大部分的心学，也很难与之共存。