第二十三章蒙古贵族体系

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

喀尔喀蒙古数十万人，逍遥自在了上百年了，怎么可能还接受一个太上皇的领导。

名义上的屈服，每年送九头白马还不够吗？

他们要是真的一股脑的南下，皇帝还真有可能把他们抓住，彻底统一漠北蒙古。

即使缺乏了喀尔喀三部，但整个绥远、察哈尔、科尔沁等部的蒙古贵族前来，依旧让整个承德人满为患。

保守估计，仅仅是

这些贵族们携带的随从，就超过了千人，护卫亲兵更是超过了万人。

当然，明军也聚集了两三万，尤其是近万京营，足以对那些蒙古人形成压制。

一望无际而辽阔的草原，对于朱谊汐来说是绝对的赏心悦目，心旷神怡。

同样，对于久居于内廷的妃嫔们来说，这里充满着新奇。

尤其是夜晚将要睡毡房，让皇子公主们乐不可支。

不过作为妥协，太子和皇后并未跟来，而是回到了北京城坐镇，以防万一。

本来皇帝还想让太子过来见证一些历史时刻，领略草原的风采，但文官们极力反对，劝说，作为皇帝也不能任性而为。

这要真是被一锅端了，那真是完犊子了。

「陛下——」

大舅哥布达里快马加鞭，早就在承德等候多时。

见到皇帝后，激动莫名。

看着发福后的布达里，朱谊汐摇了摇头：「瞧瞧你这模样，还能骑马吗？」

「您放心，肯定能陪你骑马。」

布达里拍着胸脯，脸上肉浪滚滚。

见此，朱谊汐也没法子，他知道布达里是个图享受的人，这是天性，拒绝不了。

「这是我的几个女儿，陛下，您喜欢哪一个？」

布达里指着几个十二三岁的小姑娘，大口说道。

这话让朱谊汐差点岔气了。

姑侄一起？这是什么乱七八糟的。

小姑娘们花骨朵一般的年纪，五官精致，皮肤相较于普通牧民，已经算得上是白嫩了，一看就是贵族出身。

「不错——」朱谊汐点点头，惜字如金地评价着。

「为几个皇子挑一个吧！」

布达里昂首，肉脸上露出了一番渴求的面容。

朱谊汐心中松了口气，果然不出他所料，布达里没那么禽兽。

不过，皇帝倒是陷入了思考。

如果让皇子们纳入一个侧妃，这倒是可行的，但正妃则不成。

不只是文官们不答应，他也觉得有点膈应。

即使是蒙汉合流，也用不着像清人那样来。

他斟酌了一番，道：「皇子们年纪还小，成婚倒是不急。」

布达里急切道：「尊敬的安答，您说的是，但可以先订婚，用汉人的话来说，这是亲上加亲。」

「察哈尔部与大明血乳相融。」

「布达里，你知道的，你的女儿不可能成为正妃。」

朱谊汐沉声道。

被皇帝的脸色吓了一跳，布达里连忙道：「没关系，侧妃也成。」

「皇子们个个成材，让她们成为侧妃，也是我们的荣幸。」

听到这，朱谊汐点点头：「这般，过段时间后你就别回赤峰了，直接随我去北京城住上几个月。」

「我在京城为你修建的郡王府，已经好了，刚巧住下，顺便让你我两家培养下感情。」

布达里连忙叫好。

他早就想去北京城了，但孙长舟不准，皇帝也不批。今个借着女儿的由头去北京城，简直太好了。

待其走后，朱谊汐摇了摇头。

果然联姻还是最老的套路，但也是最有效的。

布达里的女儿，自然不会嫁给琪琪格生的儿子，除了表亲嫌疑外，让其联姻，会让血脉更驳杂，对其日后发展不利。

在他的心中，布达里女儿的首选，自然是目前年纪最长的儿子——秦王朱存槺。

十二岁订婚，正合适。

「不过，这次来了那么多的贵族，挑几个入后

宫，也是不错的。」

皇帝叹了口气：「果然这个大明，还是要牺牲我这个皇帝来成它的未来。」

「毕竟是自己打下的江山，牺牲一点算不了什么。」

几日后，排练数日草原贵族们，开始了一场大规模的觐见活动。

此次参与觐见的，基本上都是地方上的大贵族，最次都是一个千户。

当然，绥远、察哈尔的贵族们都进行了编户，成为了千户、百户，虽然享有一定的自治权，但到底成为了朝廷体系的人。

编外的贵族，才是主体。

为了宣威，同样是安抚，皇帝研究了满清的体系，进行了大规模的册封，钻研出了一套蒙古贵族体系。

即废除蒙古以前的济农、洪台吉、丞相、太师、宰桑等封建贵族称号，沿用新制，体现新朝新气象。

这套贵族体系囊括了漠南、漠西、漠北三大蒙古群落。

蒙古贵族将分为塔布囊、台吉、郡王（大汗）三级。

「塔布囊」蒙古语指同成吉思汗后裔结婚者的称号。

而台吉源于汉语王太子、王太弟，是蒙古部落首领的一种称呼，并且喜欢在前面加上「红」「浑」「黄」等词，如皇太极原为黄台吉。

由于黄金家族的繁殖，导致台吉成了草原上的贵族的代名词。

朱谊汐将规模最大的「塔布囊」，授予的大量的普通贵族们，规模超过了百人。

按例，他们可以每年领取银一百块布十匹。

而台吉，则分为三等，一等领银两百块，二等一百八十块，三等一百五十块。

而最上的汗一级，位同郡王，享禄三千块。

大汗一级，喀尔喀部有三，车臣汗、土谢图汗、扎萨克图汗。

漠南蒙古中两人，察哈尔汗阿布尔，北海郡王布达里。

而在漠西蒙古，因为无人觐见也就没有册封。