第十六章番薯与朝贡

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无论是金鸡纳树和番薯，对于大明来说都是好东西，值得推广。

当然，番薯从中美洲移栽至吕宋，早在万历末年就传去了福建。

只是这点模糊的印象，让他不怎么确定，如果能从西班牙人手中直接引进，那就再好不过了。

隆庆开海，让大明真正的打开了国门，无论是玉米，还是番薯，亦或者金鸡纳霜，都从东南亚引进。

面对丝绸的赏赐和贸易，西班牙人一口应下。

或说，他们根本就没有反抗的余地，因为他们早就知晓了，番薯已经传到了中国，只是未曾大规模推广罢了。

等到他们真正开始推广至国，就得等到康熙末年至乾隆年间。人口迎来爆炸似增长。

对于传统的农业国来说，人口暴增绝对是弊大于利，短暂的人口红利能带来无穷的伤害。

康乾盛世的虚影，被连绵七省的白莲教起义打破。

不过，如今的大明，却需要人口。

暂且不提，各省荒芜的土地，无论是开垦辽东，亦或者开发台湾府，都需要大量的人力。

而且，随着海贸的盛行，有多少人口就相当于有多少水手，足以压制西方各国。

接连获得满意地答案，朱谊汐分外的满意，带着这份愉悦的心情，他接连了英格兰人。

相较于存在感极强的荷兰、西班牙和葡萄牙，英格兰的存在感极其薄弱。

翻译倒是不成问题，整个欧洲宫廷的官方语言，就是法语。

“听说你们的国王被砍头了？”

英格兰人神色尴尬，双手都不知道往哪放了。

“贪鄙无耻的查理一世，违背了承诺，残暴不仁，自然就接受了人民的审判。”

“人民？是你们新贵族吧！”

朱谊汐淡然道。

眨眼间，时间就不知不觉到了1650年，查理一世在1649年，即去年被砍头，震撼了整个欧洲。

从事商贸的新贵族，与旧贵族因为收税争斗，因为信仰和国王斗争。

当然，如果从整个欧洲来看，这是三十年宗教战争最后的余韵。

深刻的诠释了异端比异教徒更可恶的概念。

而与此同时，整个十七世纪及以后，东亚文化圈，都在驱逐天主教及其信徒，对于一神教的畏惧深入人心。

对此，朱谊汐并没有如同历史上的乾隆那样，听到法国路易十六被送上断头台的消息后，彻底地进行锁国和限制。

他么的，中国改朝换代更恐怖，族灭家，西方还是小巫见大巫了。

也只有听到这则消息时，朱谊汐才明白世界被缩小的意义所在。

“新贵族就是人民，代表着英格兰的利益。”

英格兰大使据理力争。

朱谊汐摇摇头，对于这场大了七八年的内战并不感兴趣，随口道：

“我这次请你过来，是为了荷兰之事。”

“荷兰？”

“贵我两国联手对付荷兰如何？”

朱谊汐兴致盎然地问道：“贵国在欧洲，我在南海，各有所得。”

英国的纺织业开启挑战荷兰人，自然视荷兰人为大敌，这种关乎生死的问题，可比中国严重多了。

而对于大明来说，荷兰人控制马六甲地区，以及马来亚，印度尼西亚等群岛，则是渴求万分的殖民地。