第460章 真凶再现

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变化之术，于神道被称为“神通”，所谓八，乃是阴数之最，所谓九，乃是阳数之最，以“神通”命名，可见神祇们对该术的推崇程度；

其于仙界则被称为“如意仙诀”，正所谓千变万化，尽皆如意！

如果学会这一术法，则可变鸟兽虫鱼，可化男女老少，甚至变化为山石草木、飞禽走兽也不在话下！

而且最最厉害的是，以此术变幻出的人或物，纵是仙眼、神目、阴阳眼，也都瞧不出破绽来。

它堪称是六道之中最玄妙却也是最难修炼的术法之一！

只可惜，无论是神通也好，如意仙诀也罢，并非是所有大能都可以修炼的。

第一，修炼此术法者，必须得是阳实之体。

于是，阴神、魔类基于阴虚之体的先天条件被排除在外了；

第二，修炼此术法者，必须得摆脱肉眼凡胎之皮囊。

所以，圣道中的人虽然是阳实之体，却因为他们只养浩然正气而无法脱胎换骨，也不能修成此法；

仙道之中，养元境界的修炼者，以其外不能化元神，内不能成金丹，也与此术法无缘；

其三，修炼此术法者，必须道行极高，修为极深！

这便又排除了六道中极大的一部分存在。

至于妖道中的精怪，他们在修炼到一定的境界时，自然而然的就能脱化为人形，只是这人形一旦脱成，就好似投胎转世重生了一般，终其一生都将是如此模样。

譬如竹熊精、百花仙子、蓝羽、兰生等，他们现在是什么样子，以后仍是什么样子。

精怪若是想变成别人的模样，便须得“借尸还魂”。

所谓“借尸还魂”，乃是将活人杀死，或者直接取死者的骨骸，化精气于其上，方能成其容貌。

就如当初作乱于徐家的“兔爷”，他便是掘了徐泰来亡父的墓，盗出了尸骨，借以变化，才伪装成了徐父的模样……

但六道之中除却魔道，都以死者为大，取死者尸骸幻化成其生前的容貌，算是一种极为卑劣下作的术法，向来为神道、仙道、圣道、人道所不容！

便是妖道之中，也很少有精怪会这么干。

一旦这么干了，必是众矢之的，就如那“兔爷”，当初被围猎的下场是何等惨烈！

所以，这“借尸还魂术”在本质上与“变化术”是存在着天壤之别的，根本无法同日而语！

当然，妖道中的精怪若是改妖道为神道，或者兼修仙道，达到一定境界之后，也能修炼变化术。

可除却上述三个条件之外，还有一个“其四”，乃是重中之重，那便是——修炼变化术者，须要有极高的天资和悟性。

有些大神、真仙纵然是阳实之体，也脱胎换骨了，而且修为极强，道行极高，唯独悟性不足以领会变化术的诀窍，那便穷其一生，也难成功。

话说回来，身体条件允许，修为也足够，天资悟性也具备，能不能炼成变化术呢？

未必。

因为你首先得有变化术的口诀和心法啊！

而这诀法又是神道和仙界中的不传之秘，任谁得到，都绝不会轻易示之于外人观瞻的。

就如老龙王、吕方、南岳神君、中岳神君，他们虽然各霸一方，修为不低，道行不浅，却都不曾拥有过这变化术的诀法，更不必说修炼了。

也因为这些个缘故，老龙王才不信陈义山的话。

“六道之中，拥有变化术诀法的，屈指可数，修为足够，悟性也足够炼成此术的，更是寥寥！如神界的瘟神，如上八洞的希夷老祖……这等大神、真仙，放眼整个六道也是无人敢招惹的存在，本王便不信魔类能附着到他们的身上去！本王更加不相信，魔类附着到此等绝顶大能身上，只是为了嫁祸你陈义山！”

“呃~~”陈义山有些尴尬了。

他扭头看向吕方，道“吕大哥，这变化术真有如此之难，这般之罕见么？”