第四四零章 理学摇摇欲坠

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别的不说，光是《孙子兵法》与《孙膑兵法》同时出世这一点，就震掉了一堆人的下巴在历史本位面上，银雀山汉墓于1964年被发现，而在此之前，史学界连历史上是否有‘孙膑’这个人都没有定论。

如此考古成果，出现在大明，大明的士大夫阶层是如何的惊诧，完全可以想象。

除了这两部兵书，还有《六韬》、《尉缭子》、《墨子》、《管子》、《晏子春秋》、《相狗经》、《曹氏阴阳》等先秦古籍。更有《汉武帝元光元年历谱》这样的中国最早、最完整的古代历谱。这些东西先后被整理出来，并且其部分内容在六大报上刊载上。整个大明的读书人阶层就不必说了，便是那些不识字的贩夫走卒，也在道听途说中，或多或少的接受了一些完全不同于以前的东西，并开始了或深或浅的思索。

之后，六大报总编辑张世泽亲自撰文，其中有一段是这么说的

自万历三十三年，今上在南京首创金陵日报以来，十五年间，六大报坚持向全民介绍今世诸国之来龙去脉。故而诸君当知，今日之世，国势能与我大明并称雄极一方者，不过西班牙、奥斯曼、波斯、莫卧儿寥寥数国尔。其中国势最盛者，当数西班牙。

然，西班牙之文明，究其根源，当在希腊、罗马文明遗泽。而此文明，则与我春秋战国同代。纵观寰球列国历史，今日诸国之文明特性，寻根硕源，莫不在两千余年之前便已定下基调。故而，我之春秋战国，当为我华夏文明之根源。

吾年幼学史，曾闻春秋战国时有百家争鸣。然，所鸣何物，所争为何，吾不知矣。今观银雀山汉墓出土文物，兵家、墨家、阴阳家之论著齐聚一堂，详览之后，顿觉各有可取之处。再回想数年前云梦睡虎地秦简中，法家条令之细致绵密。更觉心中豪气日升我中华之春秋战国诸子，当不输于希腊、罗马诸贤也！

总之呢，这段话并没有直接贬低儒家。但实际上造成的效果便是，所有读到或者听到这篇文章的人们，其内心都有了一个想法春秋战国时期，百家诸子的东西还是很有可取之处的嘛。为啥这些东西我们以前都听不到看不到呢？怎么那么多家，到了今日，除了道家以宗教的形式苟延残喘外，就只能看到佛教这个外来宗教，以及占据主导优势地位的儒家了呢？

这种想法一旦产生，去找先秦诸子百家的东西来读一读的念头就怎么都遏制不住。若是真有条件找到这样的书看了，在眼界大开之余，经历了头脑风暴的人们，几乎都迫切的想把读后感写出来与其他人分享、讨论。

而这时，六大报的读者来信栏目，就近乎成了最好的渠道。

从五月初银雀山汉墓文物内容刊载于六大报后，各地迅速的掀起了各种各样的讨论。这种讨论并不局限于士大夫阶层，也不仅仅限于读书人阶层经过这么多年的积累，六大报的受众其实非常广泛，往往一份报纸，会有三五个人传阅，十多人甚至更多的人听人念报。再加上当年云梦睡虎地秦简出土后，促进了大明律的改良。所以全国百姓都对诸子百家那个时代非常有兴趣。而现在有了这么多当年的原著内容后，这近乎就形成了一种至少囊括了全国九成以上的读书人，以及七成以上市民阶层和少量农民的全国范围的大讨论！

毫无疑问，这是在动摇儒学独尊的根基！

而且如王在晋这样的高级官员心里还很清楚别看现在是儒家一家独尊。但实际上，儒家内部也是分派系的。严格来讲，现在只是儒家的理学，或者说理学中的程朱学派站在独尊地位上而已。这一派，从嘉靖年间开始，就已经遭到了心学的强烈挑战。到了现在，不光儒家内部，看起来，百家都在复兴啊！

到了这一年的七月，让本就惶恐不已的大明儒学宗师们更绝望的东西来了六大报同时宣布，北直隶，定县，八角廓村，又有一座前汉时期的大墓因为盗墓贼的挖掘导致部分陪葬竹简出土。当地官府在抓住盗墓贼的时候，对该墓穴进行了保护性挖掘，发现里面有至少三个版本的论语！

现在，不光是其他家要复兴，要来找儒家抢班夺权。便是儒家内部，也要不可避免的发生分裂和内斗了。理学的统治地位，已经是摇摇欲坠。

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