第五十二章：名唤“太厄”

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“道妙无穷”，一言诉不出其神妙之处，六剑即为道精所结，自当不凡，承天地气运所诞，孕育无上伟力与先天法则。一剑破尽世间无上道体，哪怕不死不灭、滴血重生，皆可斩之、泯命精、灭生机，为攻伐体道的不二神器。

二剑斩元精之母，镇压灵、法、仙三道，其伟力与法则，可封源母、锁九精，任尔法力通天、灵成不灭，亦难逃此祸，更能伏诸仙、降万魔，尊为灵修之大敌。

正值云辰所思六剑为何时，三剑已脱离规则束缚，陡然垂下，此剑非比寻常，一经出世天地哀鸣、万物尽墨，几域星辰崩灭同时陨落，萦绕的道气都为之避让，剑身猩红邪魅不说，后侧更层叠浩瀚“墨云”，淹没寰宇星光，细细一望，那“墨云”乃是言难尽数的死魂所组，各个悲苦哀嚎，惨如炼狱，仿若此剑现世之际，打通了幽冥之门，截取了六道陨落的死魂。

随着三剑临尘，无尽死魂也争先涌动，浩浩荡荡汇成一线，系数灌入剑体中，交织出一副更为诡邪魅的紫纹，寻常人只要一睹，便能夺三魂、收七魄，尤其那不时波动的伟力，更有魂力的感觉。

“一剑破体、二剑封灵、三剑斩魂，莫不是……”未等云辰言出，三剑划破苍穹，身临于天顶之上，一股莫名气息从剑体中溢出，先行渗入他躯身内，欲先斩去七魄。

无名气息入体，云辰的身躯似乎被其激发，体若筛糠，撕开了一角古老的封印，一阵莫名的婴啼之声不知从何处响起，不绝于耳，此声比之仙乐还要动听，犹如仙圣传道禅唱，闻之心神浮生若梦，好似被道源所浇灌，往昔各类晦涩难懂的大道，都能借由此声窥得一二真谛。

更令人为之惊奇的是，随着婴啼的出现，十缕焰华之光，在云辰百骸各处点燃，驱离了无名气息，那光晕圣洁无暇，色泽比之仙焰还要玄妙，充斥着无尽生机。

云辰惶恐不安，呆滞的眸光尽是茫然，他从未想过躯身内会有这等神秘之力存在，在这片精神空间中，一切事物都与外界他的躯身遥相呼应，产生共鸣，所以并非是幻觉。

似乎因无名气息没有建功，三剑颤明不止，蓦然斩来，交织的邪魅紫纹，充斥死魂哀嚎之音，闻之神魂便能离体，云辰只当万事休矣，未曾想他体外结出一层淡莹莹的清光，震飞了斩来的三剑，这看着孱弱的清光，竟让这斩魂剑无法撼动。

三剑受制于规则，见一击不成，竟独树一帜、另辟蹊径，连斩数次，势要于云辰神魂上斩下这一剑，怎奈那清光诸法不伤、万术不破，震的斩魂剑倒退连连，只得败兴而归，归化星辰。

“我前身究竟是何人，神魂竟有此等秘力，莫不是主修过真灵一道，而那记忆断绝的数年，究竟又被何人所封？”望着周身渐渐沉息的焰华之光，云辰心头再添疑惑，若不是被这斩魂剑一闹，竟还不知神魂有如此潜力。

虽说他有心同走灵、体、魂三道，然真灵一道，素来不易修持，易遭天道所妒，虽无极尽一说，但越早修持，成就越大，更难于极尽。诸多典籍都曾记载，凡道开启真灵大秘，能夺天地造化，此番得知，真灵一道有所眉目，已然不虚此行了。

“罢了！苦思无果，待他日我修为绝顶之时，定回溯记忆，介时因果皆能明了”无了执念后，云辰躁动的心绪渐渐平息下来，受月、心两轮滋养的身躯，渐渐复苏着磅礴生机，已然开始闪耀无暇明光，可盘身而坐，足以分神思虑那剩余三剑的用途。

关于剩余那三柄法剑，如何应对，他心头也有了一些推测，若古籍所载为实的话，那六剑乃为先天道器，诞于诸古之前，为天道所铸，掌于混沌真仙之手，承载了天地一部分气运，曾于一处遗迹古碑，被寥寥提及几笔，显迹现于上界，引发了几次不小的血雨腥风，记载之人，不敢多言似有所忌讳，只唤其为太厄，得之一剑即可成一方雄主，道祖都为之忌惮。

即为先天道器，理应有强弱之分，何况是一脉同生的六剑，奈何此六剑天生克制诸界万灵，仿佛是天地有意诞出此器，用于惩戒窃夺天道之力的修道者。

“先前三剑于我是大祸，但余下三剑又因我修为孱弱，作用甚少，只是不知这第四剑，斩的是心还是道！”

似乎是应了云辰念想，第四剑飞临之际，天不存道，失了玄奥之韵，虚无中喷发的道气渐隐渐消，原本寰宇中规则拟化的伪道，蓦然消逝，他这等凡道中人，没有道种，尚且感受不到是何意，倘若换做玄道高人前来，定能觉察出，这片天地的大道被退治了，万道之力根本无法被借用，玄道之人犹如被斩了手脚，各种仙法技艺，没有大道之力加持，失了半数威能，甚为恐怖。

这一剑毫无征兆的斩到云辰身上，身躯无恙、灵法不缺，可是一些往昔的大道感悟，却逐渐朦胧起来，以前看山、山有道，见水、水有法，此时品味起来山即是山，水即是水，体会不出丝毫玄妙，没了那种承载万象根本的奥义。

“这并非斩道，乃是剥夺，天地剥夺赋予生灵的大道之力，打落凡尘……，可为什么能剥夺呢，所想所悟不该是己心所求吗？人死方能道消、心死方能道散，天地亦不能剥夺这份感悟啊！”细极思恐，云辰不明在恐惧什么，隐约抓住了一些念想，却又飞快闪越，只感未来之路一片寂暗，见不到明亮，那道似乎又非他所求。