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崇祯十八年春的东林大会和朱慈烺设想的一样,在一派团结、进步、和谐的气氛中,胜利开幕,胜利闭幕,也开启了一个通向胜利的新时代!
以“三君七子”为首的东林总会“君子团”,也被公推而出了。虽然是公推,但却是在朱慈烺的完全掌控下的公推。所推举出的“君子”,都是事先定好的。
三君是魏藻德、钱谦益、侯恂。
七子则是黄宗羲、罗大公、郑森、龚鼎孳、吴梅村、毕酒城、苏子文。
朱慈烺本人并没有名列三君七子,不过谁都知道,现在的东林党已经在这位太子爷的完全掌控之下了。所谓的三君七子,一多半都是朱慈烺完全可以掌握的人物,比如三君之中首辅魏藻德就是朱慈烺的橡皮图章。而七子中的龚鼎孳、吴梅村、毕酒城、苏子文四人,不是翰林就是长史,都是朱慈烺的近臣。郑森则是朱慈烺的大师兄兼大舅哥......也就是说,十人“君子团”中的六人,都是朱慈烺的自己人。
而剩下的四人,侯恂是河南人,在东南没有什么利益,而且早就和朱慈烺捆在了一起。钱谦益又怕水凉,也不足道。罗大公一心做官,显然是个小人。黄宗羲则是既爱官又爱名,典型的伪君子。
由于朱慈烺组织的这个东林党的权力结构是由上而下,也就是东林大会推举的十人君子团领导整个党团,而地方的东林分会全都由君子团指派,而不是由地方东林党人自行推举。
因此掌握了十人君子团,东林党也就在朱慈烺的控制当中!而控制了东林党,东南士林的话语权不说完全落入朱慈烺之手,至少也有一半被朱慈烺所掌握了。
至于另一半,就得看朱大太子能不能找出几个善于操纵舆论,又能实心用事的东南士子了?
在朱慈烺的规划中,东林党的主要功能有两个,一是宣传,帮助朱慈烺掌握东南的士林清议和民间舆论。
二是下情上传——朱慈烺大刀阔斧砍掉科道台谏的大部分权力,目的是为了提高行政的效率,并不是不需要广泛听取意见。所以朱慈烺在局势稍安之后,就需要建立一个独立于现有官僚系统的“咨议体系”,东林党就是其中的一部分。
......
南京皇城,作为朱元璋开辟大明江山后所建设的天子居停,这座皇城其实比北京的紫禁城更加气势恢宏。
单论占地面积,就要比北京紫禁城大了将近三分之一!而且南京皇城的外围也更加开阔——毕竟此时的南京城垣要比北京城大得多,如果南京外廓之内都看成南京城的范围,那么这座城池无疑就是世界第一大城垣!
而南京皇城,则位于以南京城的中心,同时又位于南京内城的东部突出部。所以皇城外围的北、东、南三面,又有高大巍峨的南京内城护卫,气势极为磅礴。而在南京皇城的西面,则是一条开阔笔直的长街,名曰太平街,将繁华的市区和威严的天子居停以及朝廷各个衙门的所在隔离开来。
不过这处宽敞气派的天子居停却因为二百多年的闲置而年久失修,外围的高墙看着不错,其间却只剩下一些破烂不堪的殿宇,不大适合天子安居。
所以初入南京的朱慈烺并没有和崇祯皇帝一起入住皇城,而是将西圃和大功坊作为行宫暂居。
与此同时,朱慈烺又命令工部开始皇城修缮工程。
和以外的大工不同,这一次的皇城大工采用了公开向商人招标的办法。也不过分追求气派,只求舒适、进度和成本。而且工程款项非常充足,可以依照进度及时发放。而南京这里名园遍地,自然也不缺善于造园的工匠和商人。
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