第104章 不孝子孙

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第104章不孝子孙

至于说徐巿到底是不是倭国的第一代天皇，还有很多的争论。毕竟倭国人现在是不承认的。而他们的《日本书纪》和《古事记》成书都是西元七百多年，相当于我国唐朝后期。书中用的也是汉字，这不得不归功于那些遣唐使。而所记载的事情也多是传说与反推出来的，更应该说是文学作品，而非历史记录。

上面说的两本书中最大的漏洞就是那年代。比如书上说倭国的第一代天皇神武天皇是西元前711出生，即位是西元前660年，逝世为西元前585年。也就是说他51岁即位，在位75年，活了126岁。这还不算，还有崇神天皇生于西元前148年，死于西元前29年，也是活了119岁，这些例子还有很多。

不过也不能全是胡说，就比如垂仁天皇生于西元前69年，死于西元70年，活了140岁，在位99年。不是说他真的活了那久，而是这个年代必需要和我华夏对上。因为那期间是我汉光武帝正式授于倭国国名及印绶——汉委奴国王印（“委”通“倭”），自此倭国才有了正式被承认的国名——倭奴国。

而之后的倭国天皇就一下子变得不长寿了，有的在位一两年，最多也的就二三十年，活的也都是二十到五十岁左右。

其实以古代的生活水平，人很难有长寿的。毕竟我华夏相对于倭国，生活水平要高出不止一两个层次。在把大米还当成贵族才能吃到的食物时，倭国人能活到五十来岁就已经是长寿的了。

虽然倭国是个岛国，但他们的造船并不发达，海产品获得并不多。再加上困居岛屿，近亲繁殖就更加容易，最显着的特点就是身材矮小。所以历史上不断有倭人过海求种的说法，而且据记载，一旦得了汉人的种，回国后生下的孩子是要进入贵族领域的。

而且据“倭国民族头盖骨指数测定会”组织倭全国各大学解剖学教授，对各大学男女学生的头盖骨进行测定，并历时5年收集了足以代表倭全国280个县市居民的7万人的测定结果，交由倭国体质人类学家长谷部言人博士整理研究。结果表明，现代倭国人头盖骨指数，大多与华夏浙江江苏安徽等省的指数完全相同，与华夏其他省份的指数略有差别。由此得出结论，倭国史前时代的祖先，曾在华夏大陆东海沿岸居住。

据《出云王国风土记?神门郡》记载，西元前200年有大批的吴越国民东渡海外建立外越，并带去大量青铜器水稻漆器木屐以及干兰式建筑等，就是现在倭国也有很多地方都有越字。

而徐巿是齐国人，在登陆本州岛后，因为带去了强大的军队，很容易就形成最大的势力。无论南面的吴越人，还是北面的虾夷人（据说从东北和朝鲜迁到倭国的），都不是他的对手。所以，徐巿成为第一代天皇还是很有可能的。

袁老师滔滔不绝地说了这么一大堆，让众人又有些歪楼的感觉。对于倭国是不是由徐巿建立的又有什么关系？反正他们都是不孝子孙，近现代又有民族仇恨，就算他们承认了，我们也不会承认的。

因为我们讲道义，他们不会。如果他们承认了，那一定是想要从中捞好处的。几千年的朝贡贸易就是个鲜明的例子，为了一个面子，我们吃的亏还少吗？

由于袁老师的歪楼，以至于众人对秦始皇那想要长生的变态作法都忘记谴责了。不过除了始皇，历史上还有很多帝王为追求长生而败坏国家的也比比皆是。真不知长生有什么好？权利就那么难以割舍？也许是在场的众人都没有品尝过吧。

至于那个北极星之泪到底长什么样子，有什么功能，众人始终不得而知。那些猫眼妖魔后来又做了什么，依旧没有记录。而昆仑山上的那个伟大而神秘的家族到底去了哪里，也不得而知。最终，众人也只能把那些都当成是神话传说了。

在唏嘘历史原来不是自己知道的样子，同时也怀着更多的疑问，众人走出了这间石室。

在出门的那一刹那，仿佛真有进入另一个世界的感觉，一切的烦扰都轻松了下来。也许人类就是因为太多的迷惑使自己难过，所以才选择遗忘的吧。

甬道中，众人都沉默着。也许是有太多的话想说，可又找不到头绪，于是才变得气氛这么诡异。

“注意，前面有情况”二虎子突然打出停止前进的手势，还低声地说了一句。

“咦？那是不是一个人？”小辣椒轻声在凌云枫耳边说道，生怕惊到前面的那个影子。

陵墓，这是死人的世界。如果有人的话，肯定不会是活人。当然，盗墓贼和考古专家除外。