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张北这个名字简单明了,还能突出地理位置,所有人都一致同意就用张北作为城池名字。
这个名字真的就比赵用贤所说的买卖城更好吗?其实不见得,手下之人故意争执不下,其实就是把命名的权力留给自己,这些人已经开始学会了官场上那一套,果然权力场就是一个大染缸,再纯洁之人都会变成厚黑之人,真正纯洁之人也无法在官场上活下去。
对于大家这个不着痕迹的马屁,张三乐呵呵地就接受了,这是一种心理安慰,让所有人都觉得我对你们很满意,这才是上位者应有的觉悟。
不然每个下属都在担心自己明天会不会领导干掉,谁还有心思去干活,首先想的就是保命。至于做事不如不做,做的越多错的就越多,不做反而找不到错处。
如今的大明朝廷就已经陷入了这种怪圈,做事的人被言官疯狂攻击,不做事的反而成了清流名臣。
张三对于明末这种务虚的朝廷风气深恶痛绝,大明一步步滑下深渊与这样的惰政思想也有极大的关系。
简短的开完一个关于张北城规划的会议,第二天张三去了乌云巴雅尔的营帐,这一次乌云巴雅尔带着一千骑兵来到张北城,对于这座希望营与浑善部将来共管的城池,浑善部也是异常重视,这座城池可能将会成为浑善部崛起的起点。
乌云巴雅尔随着自己的实力增强,心中也生出了一些野望,他倒是不敢想统一整个蒙古各部,至少他能做漠南蒙古各部的共主,草原上的共主林丹汗现在如同丧家之犬,丢下老巢不管,非要西迁土默川,驱逐了了土默特汗卜失兔,使得蒙古各部对其离心离德,转过年来老巢就被女后金端掉,并推进到元上都一带,占领了整个察哈尔各部。而察哈尔大汗呼图克图汗,却只能鸠占鹊巢占据了土默特部的领地。表面意义上张三现在所在的张北城已经是后金的势力范围。
当然后金人口稀少,根本无力管辖如此大面积的草原,只是要求这片草原上的各部首领对其称臣纳贡。同时大力招募蒙古贫苦牧民组建八旗蒙古,这是皇太极的釜底抽薪之策。既壮大了自身,又削弱了蒙古各部的战争潜力。公允的来说历朝历代满清的民族政策做的是最好的,终满清一朝北边都没有大的边患,只有一个西北的准格尔部,那还是历史遗留问题。
满清的民族政策有很多优点是值得学习的,用推恩令分化蒙古各部,虚其高位各部互不统属,并派驻驻蒙各部大臣协调蒙古各部关系,做到实际掌控蒙古各部。
乌云巴雅尔的愿望在张三这里注定是不会实现的,张三不可能再让蒙古统一起来,不管是否有威胁都不符合希望营的利益,希望营可以扶持浑善部富裕起来,成为各部羡慕的对象,各部发现一旦与希望营交好就能过上富裕的日子,都不用张三派人去找他们,他们就会蜂拥而来,这是利益使然,不要以为游牧民族就不懂利益,恰恰相反的是他们没有儒家思想的牵绊,更加堂而皇之的求利,大明的几次大的边墙之战说白了都是互市战争,游牧民族用弓箭骑兵逼着农耕民族交易,海洋民族则是用坚船利炮逼着农耕民族交易。
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