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一行人，进入后院。
比武台坐落于中央，约一尺来高，用百年巨木铺成，大小约一丈方圆。
极为简陋，朴实无华。
～
洪四海双腿点地，人就腾空而起，无声无息，落于台上，一尘不起。
没有动用真气，这是对身体和劲道的掌控到了入微的境界。
向山双眼一凝，微微点头，心中却是暗自满意“这个老头，功夫不错，己然上了身。”
……
细微之处才显真功夫。
洪四海双腿点地，腾空而起，是肩不动，腿不屈。这是极为入微的发劲。
通常，明劲又称为分劲，又叫拙力。
以筋骨肉带动发力，发力有征兆，比如屈膝，扭腰，含胸，肌肉隆起等一些发力前的动作。
暗劲较明劲这种拙力稍微高一些，但依然有这些功作，不过幅度会小了很多。
暗劲以筋骨发力，而肌肉的变化没有明劲那么明显。
暗劲是内外发力，多重发劲，由明劲转有内劲的一个过渡。
暗劲练的是个骨肉分离的过程，由拙力转为巧力的过程。
练到深处，骨肉分离。身不动而力己蓄，筋骨鸣而肉不动。发劲时，搬运气血，爆血一击，可穿金可爆石，可隔山打牛。谓之巧劲也。
暗劲之上为化劲，化劲通常又叫内劲，用神奇点的说法，就叫作内力。
化劲是内劲，是内力。在巧劲之上的一种武者对自身的掌控，又名叫“入微”，这是功天上了身的一种比较贴切的说法。
这是洪四海腾空而己的一个评价。但向山所说的“功夫己然上了身”，可不是指化劲这种初步入微的屋次。
……
落于台上，无声无息，一尘不起，这又是另一个境界。
落这一个字，很通常的是指自由落地。但在武道高手眼中，比如石头落地，比如飞絮落地，落之一字，差别极大。
无声无息，一尘不起，这是落字决的最高境界。
落有势，势有气，气有意，意孕神。
就拿太极来打个比方，一蝇不能落，一羽不能粘，这是内劲由内而外的表现，通俗的说法是内劲外放或内气外放。
这内气，内劲不是指先天的真气，而是劲与气血的一种内力。
这是练体由外由内，练到深处，入微到以气血随意发力的境界。
但也不能做到，落地无声无息，一尘不起。
势是气的外在表现，入化劲，生内劲，武者就存了势。
气有意，意孕神。这是练体进入练血之后，练腑，练髓的一个表现。
筋骨发力止于化劲，以行血会发力可入微，以内腑发力乃存意，以髓发力是孕神。
（ps筋骨发力止于化劲，只是指这种发力，都叫化劲，初步入微的内劲，并不是指战力低）
孕神是练体到了练髓的地步，同时也指内劲入微到了极深的境界。
无声无息，一尘不起，这是练体到练髓，内劲入微己孕神这个步才能做到。
向山说功夫“己然上了身”，就是指洪四海的练体和内劲己到了练髓和孕神。
∽
王守义也在点头，这老头洪四海的功夫造谐极深，为人也讲究，表面上看这一举动有些买弄之嫌，因为到了先天颠峰就要为神火之劫做准备，平日都是内敛孕神，如同普通人，不会去讲究花哨和买弄。
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