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说实话,对于儒家当代的掌门人物孟子,蒙仲还是颇为好奇的,但很可惜的是,此刻他坐在两三百名儒家门徒的后面,根本看不到孟子的面容,这让他只能暂时收起对孟子的好奇,静静听着后者的讲述。

“……昔禽子问杨朱曰去子体之一毛,以济一世,汝为之乎?(如果拔你身上一根汗毛,能使天下人得到好处,你干不干?)

杨子曰世固非一毛之所济。(天下人的问题,决不是拔一根汗毛所能解决得了的)

禽子曰假济,为之乎?(假使能的话,你愿意吗)

杨子弗应。

可见,杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨翟兼爱,摩顶放踵,利天下,为之。(杨子主张的是‘为我’,即使拔他身上一根汗毛,能使天下人得利,他也是不干的,而墨子主张‘兼爱’,只要对天下人有利,即使自己磨光了头顶、走破了脚板,他也是甘心情愿的。)”

在蒙仲的倾听下,有一个苍老的声音平稳地讲述道。

唔?

蒙仲微微一愣。

此时孟子所讲述的,是「杨朱」与墨子的得意弟子、且墨家第二代钜子「禽滑(gu)厘(xi)」的一则对话。s即“一毛不拔”典故的由来。

他当然知道孟子所说的「杨朱」是何人,那也是他道家的代表人物,主张“贵己”、“为我”,哪怕已经死去三四十年,但他的思想仍然影响着世人,跟蒙仲的恩师庄子这位“其思想不被世俗所接受”的道家圣贤简直就是天壤之别。

但是不可否认,孟子其实有歪曲杨朱思想的地方。

蒙仲看过他道家圣贤列子所著的《列子》,书上也记载着这段杨子与禽子的对话。

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