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此刻,阿慕就在荐福寺远远监视着光王。

光王并没有往禅房方向走,而是入了大殿。广延禅师正在大殿礼佛,光王很自然的在他身边的蒲团坐下。

广延禅师依旧敲着木鱼念着经,就像浑然不知身边有位亲王一样。

阿慕正躲在大殿外面向里张望,忽然,&nbp;一个黑影从他眼角余光掠过,他心中一惊,&nbp;微微迟疑,向着那黑影追去。

夜色中的荐福寺,钟声已逝,&nbp;香烟犹在。

那黑影在层层叠叠的寺庙间飞快的跳跃,阿慕觉得就算与光王无关,这样的身手绝不是普通飞贼。

那“飞贼”落入一间禅房小院里,&nbp;阿慕刚跳上屋顶,只见院子里站的的几个人同时拱手道:

“属下拜见小郎主!”

阿慕莫名其妙,看看周围并无他人,谁是小郎主?

其中一个身材高大的中年男子笑道:“玄慕,你还不下来吗?”

这样指名道姓,阿慕更疑惑了:原来他们是故意引我过来,可那个什么小郎主又是什么鬼?他也不再躲藏,从屋顶跳到了院子里。

院子里的六个人同时单膝跪下,双臂交叉在胸前,再次齐声道:

“属下参见小郎主!”

“你们在搞什么鬼?什么小郎主?我不认识他。”

“您无需认识,您就是他。”那中年男子自我介绍道:

“吾乃河东代北行营副将康如海,前来迎接代北行营大将军三子朱邪赤心,他现在的汉名叫做玄慕。”

(以下内容很快替换)

虽然是帝家,但婚礼前后的礼节在如今民间还是经常可以看到,差别只是排场。主要程序包括:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。我们一个个来看。

纳采

到天地以及祖宗庙里搞了一大堆祭拜仪式后,皇帝命太尉为正婚使(太尉为三公之一),宗正卿为副婚使(宗正为九卿之一,皇室宗亲中有什么大事都会出面)。相关部门提前一天在太极殿内摆好道具,次日文武九品官员及蕃客(一般指外国使节)皆各就其位。两位婚使在门外路的东侧,面西而立。黄门侍郎引幡旗、节钺,中书侍郎拿制书,奏拜。皇帝从西房出来,座上龙座,然后正副婚使入内就位。司仪喊“再拜”,在位的九品官员、外国使节、正副婚使皆下拜。(唐朝时候外国驻中国的使节超级多)

中书侍郎拿制书,但降旨的却是侍中。侍中拿着圣旨走到婚使的东北边,面向西喊:有旨!正副婚使再次下拜。侍中宣制:纳某官某人的女儿为皇后,命公等持节行纳采等礼。念完后,正副婚使再拜(我靠,一会儿的功夫拜四次啊,腿都麻了)。

这还没完,制书、节符之类的交接仪式还有一大套。礼仪完毕之后,皇帝闪人,在位的官员按序出太极殿。正副婚使也坐车,先前准备的一大堆乐器这时候还不能吹奏,一干人等在乘车相随,制书放在油络网牛车上(油络是三公以上才能用的车饰,不像电视剧里演的那样随便把圣旨搁胳膊弯里,太荒唐啦)。

出门时应该非常早,到主人家后天才“大昕”(天完全亮,这当婚使的得起早贪黑啊,真是体力活!)。一开始婚使是不能直接进门的,双方在户门口西面又是一大套的礼节,连主客的站位都十分讲究,比如婚使要站在西面、主人要站在大门内,面向西。主人的佣人(即傧者,专门招待客人的)面向北,

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