第一千一百四十二章 一波带走

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在这几年间，这些士大夫吃了不少报刊的亏，郭淡屡屡利用报刊博得舆论的支持，他们已经意识到这报刊可能会打破他们在舆论方面的绝对垄断，于是乎，他们也选择使用报刊。

是的，就是这么现实。

现在不利用报刊，完全没得打。

毕竟他们人多势众。

毕竟他们才华横溢。

毕竟他们能言善辩。

如果他们也用报刊的话，郭淡可就不是他们的对手，他们同样还是能够控制舆论的，并且控制的范围更广。

这一回也正好印证他们的想法，他们依靠报刊迅速瓦解了年轻人军团。

但是他们万万没有想到，郭淡这臭小子真是一点都不讲武德，我们这才刚刚将报刊用得得心应手，你这好了，又搞出什么戏剧来。

而且戏剧面对的主要对象都是普通百姓，而不是那些年轻学子。

这虚晃一枪玩得，可真t要命啊！

这封建社会是阶级分明的，这思想也是一级一级的往下传，那些大隐士、大名士，其实是很难接触到底层百姓的，他们的话是说给统治者听得，或者是说给读书人听得，然后再传到百姓耳中。

他们写得那些文章，百姓别说看不懂，就是听也听不懂啊！

但戏剧却能面向所有人，而且通俗易懂。

一场场戏剧，一幕幕人伦悲剧，从男人到女人，从亲情到感情，从家庭到国家，将礼教那虚伪的面具，都给撕得粉碎。

裸地展现在世人面前。

可真是极其痛快啊！

由于南直隶商品经济非常发达，这戏剧仿佛一夜之间红遍整个南直隶。

不少百姓不惜赶一两天路，也要过来看一场戏剧，顺便抽个奖什么的，听说还送什么铁锅，农具，中奖率极高。

说是万人空巷毫不为过。

百姓开始暴躁起来了。

你们这些混蛋，原来只是让我们灭欲，好让你们尽情享欲。

百姓虽不懂写字，但好在有张嘴。

骂！

使劲的骂！

原先他们笑着哭着看完，如今真是骂着看完，一边看就一边骂。

这对于那些大名士而言可就非常致命。

这名士靠得就是名望，如今天天被骂，这还有个屁的名望。

急得那些大名士、大隐士是上蹿下跳，这回他们真是吃了文化的亏，但不是文化太低，而是文化太高了，文章写得实在是太好了，好到百姓都听不懂，他们赶紧动用所有力量意图禁止戏剧。

法院院长丁直急得是直接下令，要求禁止话剧。

诉讼院方面立刻表示拒绝对此案诉讼，如果没有诉讼的话，法院是不能直接下令的，当今的法院虽然拥有审判权，但却是一个被动机构，同时诉讼院警告纠察院，这么做是违法的，你们要是敢抓人，我们将你们给一块告了。

而当初王锡爵将纠察院归于官府。

南京官府面临极大的压力。

大多数官员当然都是支持法院的。

但是，双方的利益又并非完全吻合。

因为那些大隐士在乎的是名声，不是功名，他们都不屑于当官，徒子徒孙都是官，他们才不稀罕，但是官员在乎的是权力，你们自己都说这皇帝就是幕后主使者，那我们要这么干，我这乌纱帽还要不要啊。

关键目前的纠察员多半都是退伍兵，他们其实也是支持皇帝的，如今军部全都是支持皇帝的，不然万历也不敢走一步，纠察员自身也反对法院，他们就以没有诉讼院的签字，这不合规矩，拒绝执行。

同时法院内部也有人抨击这种做法，主要就是顾宪成那一派的，他们虽然跟汤显祖是死对头，但同时也非常痛恨那些虚伪、的现象，各方势力在里面交织一团。

非常乱。

导致这禁止令迟迟下不去。

但汤显祖还是非常害怕被禁止，因为这种事确实不好说，趁着各方在较劲的时候，他带领着艺术学院的学生是日夜不停的演，并且他临时还编了一出戏剧。

名字就叫做---《二儒发冢》。

这典故乃是出自《庄子寓言》，主要就是讽刺那些伪君子。

这一出戏剧的背景，就是刘三一案。

之前他们那些大隐士不是说如果废除礼教，那谁来限制皇帝，于是汤显祖就将这两件事结合在一起，大致内容就是说一个大名士批评皇帝，旁边的人非常尊敬他，夸他乃是忠直之士，不得了啊。

结果有一天一个百姓讽刺儒家，这个大名士立刻要求官府将这百姓千刀万剐，周边的人又夸他惩奸除恶，替天行道，乾坤独断。

将整个事件演得是活灵活现。

也将其中虚伪的地方体现的淋漓尽致。

你们自己说儒臣凭借仁义，制止君主暴政，结果那刘三卖一条头巾，就让你给抓了起来，都快成十恶不赦之人。

批评皇帝，忠直。

批评礼教，十恶不赦。

你这标准果真很礼教啊！

这一出《二儒发冢》，是对此案的完美终结啊！