26、026

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孙长老在上头讲大课，小弟子们在下头讲小课。</p>

能上基础理论课的都是些修为不高的弟子，逼音成线的功力使得都不熟练，教室里便充斥着一片隐晦的嗡嗡声。</p>

孙长老稳坐钓鱼台，一点没有制止的意思，讲课讲得十分浑然忘我。</p>

老先生讲起课来声音低、语调缓，再配着同窗的嗡嗡说话声，薛羽再也顾不上学习扫地僧的武功秘籍了，只觉得每根睫毛根都吊着块秤砣，拉着他的眼皮不断往下坠。</p>

恍惚间，脑袋猛地一歪，薛羽从迷迷糊糊的状态中惊醒，下意识看了眼同桌的小结巴。</p>

因为他坐得腰杆挺直，眼上又罩着黑纱，小结巴并不知道他根本已经小睡了一觉。</p>

只见对方回望他一眼，脸上表情尽是“不愧是小师叔，听课听的这样认真！”的崇敬。</p>

薛羽被他看得很是心虚，勉力提起精神，准备想想他接下来的计划。</p>

待找到岑殊，他就要这样那样——</p>

那么问题来了，岑殊在哪儿？</p>

薛羽一个激灵清醒过来。</p>

他从一开始就不知道岑殊到底是在哪儿闭关，如果等人闭关完出来，戾气早就被他自己压得严严实实，薛羽还吸个什么？</p>

他还没来得及烦恼，目光一垂正好落在面前的青花大瓷碗上。</p>

对了，他拜在天衍宗，可以自己算啊！</p>

当时在逍遥谷时，岑殊本来已经良心发现，想做一个好师父教导薛羽了，却被他奇异的体质打断。</p>

后来又出了岑殊戾气暴走这一茬子事，教导徒弟的事后来再没续上。</p>

岑殊不教他，他就只能自己现学。</p>

薛羽拿过小结巴刚刚给他的木牌，灵气刚往里面一探，脑仁又是“嗡”地一声。</p>

木牌里的说是“笔记”，也实在有些委婉，这里面的东西简直可以用“浩如烟海”来形容。</p>

薛羽将目录分类大致浏览一遍，发现里面的理论知识果然相当详实，但也只限于理论。</p>

很多内容讲起来十分复杂晦涩，但如果有师父直接上手教导，效果必定会比纯看理论要有用得多。</p>

就比如修炼中要使灵力在经脉中运行大小周天，书本上只能将经过的成百上千条经脉穴道一一摆出来告诉你，若是遇到薛羽这样自小没学过什么经脉图的，只能边看图示边走，一不小心走岔了小则轻伤，重则走火入魔，都是有可能的。</p>

而那天岑殊将灵力探入他的经脉，亦是想像普通师父一样带着薛羽先走一个周天。</p>

谁知道薛羽的体质特殊，这样手把手教学的方法是行不通的。</p>

薛羽在基础卦里翻找一通，能寻人的卜卦方法倒是找到几个，最低要求也是二重镜。</p>

因为对于天衍宗弟子来说，只有到了筑基期，才能将体内灵气转化为因果力。</p>

他看来看去，以自己一重境刚入门的修为，能用便也只有刚入门的是否应。</p>

是否应卜起来十分简单，不同于其他卦还需要因果力的加持，是否应的操作方法只有两步。</p>

手握应盘，闭目冥想沟通天地。</p>

这说法看起来确实十分玄学。</p>

左右薛羽也听不懂课，便捧着他的海碗开始“沟通天地”。</p>

这一沟就从上课到下课，从白天到天黑。</p>

直到天幕低垂、月上山峦，小结巴又找他来上观星课了，他还是没沟出个什么东西来。</p>

就有可能他以前是个坚定的唯物主义者，突然间叛变到唯心这边，人家唯心主义就不是很想要他。</p>

薛羽抱着碗跟人往外走，淡然接受了自己很菜这个事实。</p>

岑殊这次的状态比以往闭关前都要差一些，他估摸着祖宗可能会多闭个几天，他不用着急——反正急也没用。</p>

观星课作为附加课，就跟上次老糊涂加的那节讲因果线的课一样，天衍宗所有弟子都是可以来旁听的。</p>

这几日雪大，厚云排布略有密实，月光和星光都隐在云层后面，偶尔才会露出来。</p>

天地为鉴亦倒映着上方的漫天浓云，不见星月，入目便是一片黑咕隆咚。</p>

唯有中间那道用来取应盘光柱亮得夺人眼球，上冲天幕、下穿峰底。</p>

百来个天衍宗弟子围着这道通天彻地的光柱而坐，一时间只觉得除了周围同门、与面前这道光以外，四野的黑暗干净而空茫，什么都没有。</p>

暮长老站在最贴近光柱的位置，过分高挺的鹰钩鼻在他面颊上投下一片阴影，使他的表情看起来十分阴沉肃穆。</p>

在一片寂静之中，暮长老惶惶然开口。</p>

“客星迤地，妖星在野。这天下，马上就要大乱了啊！”</p>

作者有话要说：　　今天我们要来学习的成语是：豹听笺说。</p>

比喻两个菜鸡在一起嘀嘀咕咕，一个真敢教，另一个真敢听。</p>

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