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第二天,任云飞正待去学宫上课,却又有人给他送来了一堆书籍,嘱他好好学习,学完之后,再去学宫上课。
原来任云飞是中途进入荒罗学宫的,许多课程却是无法为他一个单独开设的。怀天行昨日看他战斗,已猜到他必是野路子出身,缺少系统的培养,因此,先派人送来修行者的基础知识让任云飞补课。
修行有三千大道,这只是是虚指,并非指世间修行之道仅有三千。
实际上,修行界有道不存二的说法,意即没有两个人的修行之道是相同的。
一条修行之道,一旦被一个人占据,后来的修行者便再也走不通了,故称道不存二。
这是冥冥天意,一道仅存一人。
然而,相同的修行功法,不同的人却能参悟出不同的修行道路,只是参悟者越多,剩下的修行之道便越少,后来的参悟者参悟便越困难。故世间修行门派,大多敝帚自珍,不愿将修行功法轻易流传出来。
而外界广泛流传的《道德经》、《南华经》等修行功法,虽蕴含无上至理,却因自上古流传至今,参悟者太多,前人已将道路占满走死,后人便再也无法从中参悟出修行之道,虽是无上功法,却对修行者毫无帮助,只能供凡人参阅,追凭千古往事了。
荒罗学宫虽是修行学宫,但要获得一门修行功法却亦是难于登天之事。好在来荒罗学宫之人,大多数皆是修行世家或修行门派之人,自身本就有修炼的功法。
功法有等级高低,一般可分为九品至一品九个等级,但等级划分皆是外人品评而出,有些品评极为恰当,还有一些则不一定了。
也只有修行者修炼了,才能慢慢感悟出功法的水平高低,外人的品评只能做一种参考罢了。
除此之外,功法还有修行契合度之说。
若是与修行者不契合,纵然是一品功法,也只是过眼云烟,终究是无法修炼的。
若是契合度很高,即使是九品功法,于修行者亦是天大的机缘了。
只是契合度高的功法乃可遇而不可求之事,大多数修行者还是会去追寻一个等级较高的功法来修炼。
但修行之路早已不复上古繁荣之景,如今大多数修行者皆只能修习九品功法和八品功法,偶尔有七品功法问世,便不知能引来多少修行者争夺,至于六品、五品功法,更是只闻其名,不见其影,而更高阶的三、四品功法乃至一二品功法,很多修行者都只在典籍中看到过相关描述,已是神话传说中的存在。
除了功法,对修行者最重要的便是战技和灵术了。
战技,有时也称武技,是修行者战斗的技巧。虽然但修行者来说,参悟修行大道,得以逍遥长生才是根本,然而修行界弱肉强食,竞争残酷而激烈,若没有一定的战力防身,恐怕很难躲得过各种明枪暗箭,也难以在修行路上与其他人争夺机缘,修行之路必然走不长久。
战技同样被分为九品到一品九个等级,虽不如功法那般难寻,然高阶战技亦是珍贵至极的存在,只有一些传承悠久的门派和世家能窥得一见了。
灵术,有时也称法术,乃是修行者运用灵力施展出来的种种异术,有些灵术可以呼风唤雨,有些则可以生死人肉白骨,点石为金,化苗为树,神奇无比,既可用于战斗,也可做其他用途,乃修行者对世界规则的运用与巧妙修改,其中变化万千,奥妙无穷。
相比纯粹的战技,修行者大多更愿学习灵术,灵术亦有九品到一品九个等级,但除此之外,不同灵术的用途皆不相同,其中分门别类,不止千万之数。
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