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与子路对阵的这两个人,虽然身高都不如子路,但也都算是高个了,梁无忌觉得,那个石乞个头比自己还要猛点,而且比自己还显得强壮,这让一直认为自己很是身高体壮的梁无忌,无端的有些失落;毕竟以自己这样的个头,在平常已经是少见了。

至于那个盂黡,个头比梁无忌低不了多少,体格也很强壮。

这两人手指各自的大戟,来到子路近前时也不搭话,直接上来就强攻,而子路是也不躲避,直接是舞动长剑、游战于两人之间。

那大戟能有个一丈长短,戟的前端是青铜铸就的戟头,戟的握把是圆木棍;子路的青铜长剑,能有个3尺长短。

单从兵器上来说,子路已经不占优势,何况还是一对二的局面,并且是面对两个青壮年男子;但子路敢于亮剑,就没有想到要退缩。

三人对战到一起时,子路是步伐灵动、从容的游刃于两个对手之间,时而还能给予对手具有威胁性的攻击。

可渐渐的子路的动作开始显得不那么灵活了,直到石乞的一戟钩招,在子路躲避不及时,钩伤了之路的左臂,虽然没有伤及子路的骨头,但已经造成血流不止。

左臂所受的这一招,也让子路的身体动作产出了变形;而与石乞配合默契的盂黡,紧跟着又是一戟,就朝着子路的头部横向剁去,慌得高台上的孔悝是直接喊道“别伤子路性命。”

子路在身体动作已然变形的情况下,仍然努力的调整身形;他一方面蹲身降低身位,一方面急速向盂黡靠近,意图以手中长剑攻击盂黡,其战术目的即是为了攻盂黡之必救,同时也是为了拉开与石乞的距离,免得再同时腹背受敌。

或许是因为子路毕竟年迈,动作已经不够敏捷、心有余而力不足了,也或许是盂黡够沉稳;这一招对拼的结果,是子路没有刺中盂黡,盂黡也没有剁中子路的;但盂黡的这一戟,把子路头顶冠帽上的冠缨砍断,造成冠帽损坏,使得子路被盘在头顶的长发,立刻散落下来。

这里要介绍一下子路头顶所带冠的冠帽,在春秋时期,男子成年时要举行繁琐的冠礼仪式,头顶上加个冠帽,郑重宣告其已经成年;这种冠帽与后世的帽子在意义和样式都不同,它不是像帽子一样把头顶都罩住,而是为了把古人盘起的头发罩在其中。

所以这个冠帽的个头比后世的帽子要小的多,其容积也就是仅够把盘成一团的头发容纳其中,然后在冠帽位置、从前往后穿上一根金属小饰物,这个金属小饰物亦称冠梁,它能把头发牢靠的固定在冠帽内。

冠樱是冠帽顶上的装饰品,在构造上也与冠帽连为一体;而整个冠帽由于做工及材料不同,档次也不一样。

儒家对戴冠帽是相当重视的,把它上升到礼的高度;倒不是要求弟子一定要戴高档的冠帽,但要求戴冠者的一举一动,都要符合礼的要求。

子路作为孔仲尼的高徒,自然对礼是十分的讲究,当察觉到头发已经散落时,已然乱了方寸,慌忙抬起受伤的左手去抓住就要坠落的冠帽,这时石乞又是一戟刺来,躲避不及的子路右臂也被划伤,同样是立刻血流如注。

子路索性扔掉右手的长剑,抬起两手互助着、要把散落的头发重新盘入破损的冠帽内,他嘴里同时怒吼着“君子就算是死的时候,也不能没有冠帽。”

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