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南、南蛮王孟获!?我的天!”
整衣襟理乱;正桌几安坐席。一番瞎忙之后6仁危襟正坐在厅中向侍从吩咐道:“去请南蛮王孟获入厅一叙。”
侍从领命而去不多时引着身着异族服饰的一男一女步入厅中。各自叙礼罢6仁细看孟获与祝融见孟获的样子不过二十出头的年纪祝融可能也就在十八、九岁服饰上与6仁映象中的南蛮相差不算太远孟获头上那个用布条缠起来的帽子到挺有几分苗家的味道就是身上的袒胸披风再配上有点像后世沙滩裤的下着怎么看怎么令人有些那种筋肉男的感觉。至于祝融到没有什么太过特别的地方按6仁的审美观来说是个美女一身近由苗家的短裙露出了三分之一的大腿裸露出来的皮肤是那种很健康的棕色给人的感觉是完完全全的野性美。
(ps:有关孟获与南蛮方面的记载实在是查不到什么瓶子在这里是乱编的。根据有限的记载诸葛亮南征是在建兴三年也就是公元225。假设建兴三年的孟获是在不到四十岁的精壮之年的话按现在的书中进程是建安十五年春即公元21o孟获也就是二十来岁这样似乎比较合理一点)
双方各自打晾对方许久最后还是6仁先开了口:“6仁久闻南蛮王孟获大名今日幸得一见……”话一出口6仁才查觉到有些不太对现在的孟获这么年轻。真正应该没有声名雀起才对。最起码地一点之前在与士谈及交址与南蛮地区的贸易时6仁曾无意中提起过孟获而士却摇头表示从来就没有听说过。
果不其然筋肉男加大老粗型的孟获楞了半晌才回答道:“孟获继任部族头领不过两年在云南一带众多的部族洞曲中都甚少有人知晓可6夷州却似乎早就对我知晓了真是奇怪!”
6仁摆摆手打了个哈哈赶紧的出言补救:“我夷泉两州的商旅这两年来也常常前往云南等地收购一些奇珍异玩回报于我时自然就知道了孟大王的名号。”
这个解释勉勉强强说得过去。孟获又比较大条点点头表示释然。这时有侍从送上了待客的茶酒糕点6仁作了个请用的手势亦借此掩饰过去了自己地几分尴尬。
礼节性的互敬了三杯。6仁也留意到孟获似乎懂得一些汉时的礼节只不过不怎么标准罢了。头脑中也清醒了许多稍稍理出点思路之后6仁问道:“孟大王不在云南治理宗族到我交址来却是有何贵干?”
说起来6仁觉得很奇怪。孟获好歹也是个南蛮王而哪有身为一族之王者只带了自己的老婆就跑到别人地领地里来求见领主的?而且似乎孟获夫妇的身边连侍从都没有更别提一般情况下这一类“高层人仕”走访他地的什么鼓吹开道、遣使求见至于什么“进献礼品”那更是想也别想。再就是从孟获刚才地话里。6仁隐约的查觉到了什么只是一时间还没能理清乱七八糟的头脑而已。
那边孟获正一口气喝光了杯中的美酒听到6仁地过问后忙不迭的放下酒杯就想回话。只是因为太急反到把自己的呛到了。孟获身边地祝融皱了几下眉。跪坐在那里肩膀动了动。孟获地脸上就露出了应该是在忍耐疼痛地神色。
6仁、貂婵、邓艾一齐莞尔。孟获夫妇的这个举动虽然看不确切不过类似地事情到常常生在6仁与貂婵的身上。本来6仁与貂婵这个组合就有点让人咋舌的。现在突然看到相近的一对夫妇不由会得令人出会心一笑。6仁更是用同病相怜的眼光望了孟获一眼笑着叹了口气。
“咳——咳!”这干咳声是貂婵出来的。
孟获愕然中向6仁摆出个“原来你和我差不多啊”的神情6仁微笑着点点头。
不说貂婵如何那边的祝融实在是有些看不下去暗中复又拧了孟获一下后向6仁拱手道:“6夷州月前我族闻知6夷州攻下交址取士而代之一事特赶来此间向6夷州作贺。只因来得太急不曾备下过什么礼品还望6夷州切莫见怪。”
6仁微微的楞了一下这事给人的感觉似乎这对夫妇真正出谋画策的应该是祝融。想了想6仁忽然把貂婵拉近了一些正色向祝融问道:“祝夫人这些客气话我们还是不要去说了吧?我感觉到你们夫妇来此似乎是有求于我并不是所谓的祝贺那么简单。”
孟获大大咧咧的一拍大腿道:“6夷州快人快语真够爽快……”话才说到一半就让祝融一眼给瞪了回去双手抱怀低下头再不作声。
6仁见状笑了笑复问道:“南蛮本是偏远异族之地与我大汉州郡少有往来。今日大王俪只身来此实与孤身犯险无异。大王有事只管明言不必吞吞
孟获可能是被祝融管住了低着头在那里不作声。
祝融接过6仁的话回应道:“6夷州实不相瞒这南蛮王的称谓我这愚夫实在是愧不敢当。其实在云南周边各类部族极多而当中的部族头人在汉室中人的口中都称之为南蛮王。真要论及或许6夷州唤我这愚夫为宗主或头人才更合适一些。”
6仁微微一怔他对这一类的事还真是所知甚少。现在按照祝融的说法孟获不过是众多的南蛮异族中的一个宗族头领而且看起来还不是什么有人有势的宗族——真要是有点人势的宗族哪里会像这两夫妇一样这么寒酸!?
顿了顿6仁道:“既如此那就容我唤一声孟宗主吧。你们夫妇远离云南宗族。跑来我这交址到底是有什么事?”
祝融道:“6夷州已取士而代之占据交址这些事情本与我们南蛮各族无关。只是我很想问一下6夷州会不会中断交址一地与南蛮各族之间的互市交易?”
6仁张大了嘴巴哑然应道:“这就是你们紧巴巴地赶来交址要向我问的事情?交址与南蛮之间的商贸如何很重要吗?”
祝融“叭”的双手一拍桌子急急的立起身来道:“怎么不重要?另的南蛮宗族如何我不知道但是我们的宗族土地贫脊每年辛苦耕作所收上来的五谷根本就不够喂养族人全赖采集山中草药、原矿、宝石、金银来交址交换米粮。吾之宗族方能得以生存。若是6夷州占据交址之后就中断原本与南蛮各族之间的互市往来吾之宗族岂不是要忍饥挨饿至死无数?6夷州今日我夫妇来此也是要向6夷州提出警告。如果6夷州敢中断与南蛮各族之间地互市往来南蛮各族一定会组成联盟攻打交址那时你6夷州就祸不远矣!”
(再ps一下这里可能乱编得很过火。不过瓶子是依照《三国志》中的一些记载还有一些云南地区的传说来胡编的。据《三国志吴书.士传》里记载。士在投靠孙权后曾经诱使益州豪族雍闿向东迁移而雍闿在演义中建宁太守南蛮王孟获作乱时还是最早与孟获联合地人之一。因此按瓶子的推算汉时的交址与建宁、云南相隔并不远。此外云南一带类似于“孔明渠”之类的以诸葛亮地字为名的农业设施很多。且不论南蛮是不是真的之后是如演义里说的那样永不反叛还是叛乱不断诸葛亮在云南民间地声望肯定是很高的。而认真算一下诸葛亮所作的不过就是把先进地农业生产技术带去了云南。让南蛮地原住民物质生活因此而充足了许多。以此推算地话。在建安十五年的这个时期。南蛮地区地农业生产力肯定非常的落后不然哪会对诸葛亮如此的推崇?这里可能是有些太过废话了。不过瓶子认为还是说清楚一点的好且这些对后面一部份的情节有影响)
祝融的这番话让6仁楞住半晌许久才放声大笑道:“怎么?我这交址要是不卖粮食给你们你们就要合南蛮诸族之力与我开战吗?有趣真是有趣!哈哈哈……”
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