113、113

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“免了，我可不想再挨你的刀子。”公羊启不冷不热地扔还给她，拓跋香捧着风铎不知所措，还是风如练板着脸轻咳两声后，他方才改口，“既是为父祈福，我又怎好强占，方才内子也说了，我们并不需要什么报答，你也不必挂怀。再说，”他向屋舍的方向望去，“我已有另一只？”

“另一只？”拓跋香惊诧，“你不是走了么？你在哪儿买的？”

风如练插了句嘴，望向公羊启时，眼中满是幸福和甜蜜：“在一个部落里，他亲手打的，想贺我生辰，要不是上回偶然撞见你为贺兰部的人夜袭，我还被蒙在鼓里。”

“哇，亲手！”

拓跋香坐下来，抱着膝盖，面上难掩惊艳与羡慕。所谓惊艳，是不曾想这个舞刀弄剑的大男人还有这分手艺，她虽有心贺寿，但却也只能假手于人。而羡慕，则是因为他夫妻俩的感情，作为代国公主，自幼身边所见，多不过相敬如宾的政治联姻，像这般发自肺腑的，却是从来少见。

当她抬起头，看见公羊启温柔地替风如练按压手臂和有些浮肿的双脚时，心中一动，再掩饰不了眸中的渴望与星光。

夜幕降临后，无定河边的流民依旧固执地保持着南方的习俗，夜不加餐，各自闭门，更不会像草原上的代国人一般，聚在一处载歌载舞。

很快，大树下就只剩下公羊启三人。

适才有乡民向风如练追问如今南方的情势，又说起当年桓温北伐至白鹿原上的壮举和往后摧枯拉朽败落的哀痛，以至于她的情绪久久不能平静。公羊启心生怜兮，在旁默然相陪，至于拓跋香，她很高兴两人在谈及南方之事时，并未刻意提防，为这份信任和感激，也就不停岔话，想化解风如练的思乡苦。

就着火篝，三人间气氛逐渐变得微妙。

两族风俗不同，就在拓跋香无话可说时，风如练忽然幽幽开口：“启哥，你能给我再唱一遍《白马篇》么？”

“唱歌么？好啊好啊！”

拓跋香单纯捧场，但看两人脸色，显得她有些没心没肺，登时又蔫了下来。

她不知道《白马篇》是什么，讲的什么，只晓得此刻心情十分沉重，小时候宫里的阿嬷就说过，江南的人和大漠的人很不一样，他们总是多愁善感，草原儿女是天赐的儿女，连生死都算不得悲苦。

她从前相信，但她现在不信，那就是阿嬷哄骗孩子的话，不论是晋人、代人、秦人还是燕人，都是两只眼睛一张嘴，差别没那么大，至于痛苦，谁也并不比谁少。

公羊启拔剑，在篝火后一步一诗，一步一武。

拓跋香听不懂，但迷恋那风姿与气度，只两手撑着下巴痴看，隔着橘光与火焰，听他唱“白马饰金羁，连翩西北驰”，想象白马轻裘的美少年，又听他唱“控弦破左的，右发摧月支”，忍不住为那武艺高呼喝彩。

相比之下，风如练安静许多，她目光所及非人，或者说是透过人，看到万里江山，看到铁蹄破碎，看到流离失所。最后，视线落在身旁那个不谙世事，天真烂漫的姑娘身上，她心里的念头越发深刻，双手也交握越紧。

当公羊启唱到“边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤”时，双剑交互，腾身而起，拟出那欲报效边关，心急如焚之态时，风如练只觉得心被紧紧一攫，眼眶骤然发热，已是泪涌如决堤。（注）

拓跋香只顾着叫好，根本没有察觉。

唯一有所感应的，只有与之心意相通的公羊启，在落定时手起定式，回头展望，无言以对因而只能无奈摆首。

“怎地不唱了？”拓跋香为歌半骤止而困惑不解。

公羊启冷冷扫了她一眼，素养令他尽量在语气中不参杂任何私人情绪：“你想知道下一句是什么吗？”

拓跋香傻傻地问：“什么？”

公羊启剑舞再起，高歌道：“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？”运剑的武士目光中并没有带着不屑，只有一丝睥睨，但那不过是高手都会有的孤傲，可即便如此，拓跋香也无法再喝彩。

因为她出身拓跋鲜卑。

原来有的人注定不能成为朋友，更不可能有想象中的亲近，即便这两人并没有直接的恩仇。

她不觉得难过，也不因此愤怒，只是觉得很无奈。

从前，她听宫人私下交谈时说过一个故事，说左长史燕凤大人并不愿受聘入仕，是她的父亲，代王拓跋什翼犍出兵包围了代郡，扬言燕凤不出则屠城后，城中百姓害怕，才齐心合力将人送来。

“原来父王还抢过人？”

那时她只觉得有趣，可宫人们面色却很深沉，过去不懂的现在都已了然，那一双双眼睛里写着的，分明是猜疑。尽管，左长史大人出使秦国大胜而归，尽管，左长史大人后来深受信任，接连擢拔。

拓跋香有苦说不出，侧身去唤风如练：“风姊姊？”，可风如练却如未闻。若不是身怀六甲，想必此刻她亦拔剑而起，而不是静坐难安。

当唱到“父母且不顾，何言子与妻”时，风如练袖中白练横飞，卷来搁在一旁的佩剑，剑鸣出鞘，与公羊启的双手剑交戈一击，那一击声如雷霆，重重敲打在在座三人心上，刹那死寂后，风如练扶着肚子站起来，替他接道——

“名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”

作者有话要说：　　注：公羊启所唱皆引用于曹植的《白马篇》