第一百章 三娘教子的现实意义！（第二更，新书求一切）

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……

大人们看得津津有味，孩子们在其中也能找到属于自己的存在感。

然后里面还有一些礼仪。

就比如说，薛倚回来之后，眼看着仆人保叔，上去叫了一声，问了一句我妈呢？

仆人说正在机房织绢，他就说一定要去。甚至连饭都不吃，说了一句必须见到他妈才能吃饭。

然后见到母亲之后，上前施了一礼，说了一句参见母亲！

话说这样的礼仪，在现代社会确实有些不太适用。

但从某种程度来说。

很多礼仪应该融入骨子里，而不是直接被扔到九霄云外去。

整个鸟巢的观众里。

很多小孩在看到薛椅拜见自己母亲之后才吃饭，心里想起自己在家里的样子。

虽然家里的大人嘴上说着必须人到了齐了之后，才能动筷子。

要长辈动筷子，晚辈才能动筷子。

但是很多孩子吃饭的时候，压根就不顾及这些规矩。

俗话说得好，无规矩不成方圆。

古老的东西不一定全是对的，但里面肯定也有可取之处。

“对不起啊，爸爸，妈妈，我以后再也不惹你们生气了……”

“没事的宝贝，你知道就好，以后一定要向薛椅哥哥好好学习哦！”

“嗯！”

当然除了小孩子之外，其中的一些故事情节，别让大人们觉得自己应该反思。

就比方，三娘考教薛椅，说了必须把书背完再吃饭，而且要背就得马上得背，还要把脸朝外，这把孩子吓得那叫一个委屈。

然后半天蹦不出一个字，也不知道内心深处到底有多崩溃。

尤其是王春娥的那句叫你往下背！

这块出来的时候很多大人心中一动，这不是自己经常跟孩子说的话吗？他们觉得凶孩子吓孩子，孩子就能把这些东西学好。

但现实情况是，大人们越是逼孩子，孩子越崩溃越记不住这些东西，然后这事就形成了一个死循环，最后甚至导致孩子们有厌学思想。

俗话说得好，堵不如疏，孩子的学习其实也是如此。

整个戏曲的后半段其实就已经有了表现，不过大人们此刻还没有看到那块儿。

然后王春娥又继续说指望儿在学中攻读，谁想儿在外面贪顽，贪顽不要紧，要岂不误了儿的青春年少，还不与我跪了？

几句话不说，就让孩子跪下。

说是让他反思，但这难道不是变相得下孩子吗？

然后嘴上还说甘罗12岁就已经官拜宰相了，石敬瑭13岁就成了元帅，三国时候的周瑜，小小年纪就名扬四海，7岁上学，人们都说他是将帅之才。

人家13岁在东吴挂印为帅，把曹兵烧的都没地方埋了。

紧接着王春娥就继续说人家的那些父母难道是神仙？要都是凡人的话，为什么人家的儿子那么优秀，你就那么差呢？

听了这话，有没有一种错觉，觉得好像是天底下大多数的父母说的，你为什么不如别人家的孩子？

这些话出来的时候很多孩子直接崩溃了，然后很多大人也不舒服。

尤其是接下来王春娥说要执行家法，因为孩子没有把这些东西背出来，所以就要打人。

然后孩子嘴上说你不是我妈，你凭什么打我？

把孩子打了之后的王春娥，嘴上念叨着他那个以为死去的丈夫。

张口闭口就说让丈夫在阴曹地府待着，自己实在是撑不下去就过去陪她，受到某种程度上来说，岂不是对孩子的一种威胁？

话说这样的母子关系，从某种程度上来说，岂不是映照了现如今很多家庭社会当中的一些常态？

也就在整个戏曲演完的时候。

现场不论是大人还是孩子，都已经得到了很大的启发。

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