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一旦信仰与权力发生交融,就意味着它不是一成不变的,可以随时为了统治而改变本来的面貌,因为对信仰的诠释权始终掌握在高位者手中,他们说哪些做法是敬神,那就是敬神,说哪些做法是渎神,那就是渎神。
所以,角鹭的观点必定是立不住的,用了渎神者的武器就是不敬神?就是对信仰的亵渎?那参与过巴雷特研究的群星堡炼金术士,是不是都要就地自尽?
就算以现在的普遍认知,使用渎神者的武器等同于渎神,那大不了立个法呗——在官方层面允许这一行为,重新诠释渎神与敬神的定义,将“使用渎神者的武器”移出“渎神”范围。
要不要这么做,只看高位者想不想。
而现在来看,大部分人是想的。
那毕竟是天外来客的武器啊!天外来客当年杀死了太阳王,他们的武器有多么强大,任何对「日蚀之战」历史有所了解的人都不会不知道。
如果能从天外来客身上获得那些顶级武器,哪怕只是一件,也是足以颠覆整个势力格局的事,权力的游戏很可能因此重新洗牌。
在这种局面下,你要谈信仰?不好意思,没人想谈。
一时间,会堂内鸦雀无声,似有汹涌的暗流在翻滚,吞噬着所有光明。
现在,就像伊甸园的毒蛇抛出苹果,微笑的恶魔已经布下诱饵,只待有人将它吞下。
这个诱饵,可以说完美抓住了众人的心理。
是,现在这些天外来客的武器,是不足以造成太大吸引力,那些枪枪炮炮什么的,在超凡体系下都有替代品。
而诸如凤凰血清之类的药剂,也有各种各样的天材地宝、或者炼金魔药可以替代,效果有过之而无不及。
但以后呢?
天外来客一波比一波强,身上携带的武器亦是如此,他们可以说是一个个行走的宝箱,杀死他们,就可以拿到宝箱中的奖励。
现在“宝箱”里的武器尚不诱
人,你不抢,可以。
但等那些武器强到可以颠覆世界格局,你抢不抢?
你不抢,有的是人抢。
你不抢,等别人抢到手了,你就是被踩在脚下的那个。
除非你甘愿失去现在拥有的权力和地位,孑然一身归隐山林,否则你只能加入抢的行列。
其他人面临的局面也和你一样——只能抢。
所有人都只能抢。
这就是很经典的「群体囚徒困境」,个人理性有时会导致集体的非理性,所有人都被迫进行非理性抉择,最终达到「纳什均衡」,却没有达到「帕累托最优」。
虽然这个世界并没有明文撰写的《博弈论》,但异曲同工的帝王权术,在座的高位者其实都懂,大部分人也能看出这是奇诺抛出来的诱饵,为的就是从内部瓦解各个家族的关系,让他们无法形成统一阵线。
可是,博弈的美妙之处就在这里,你明白里面的所有道理,知道那里有个坑,但在群体博弈下,纳什均衡会逼迫着你不得不踩上去,其他人也会踩上去,所有人都只能踩上去。
想要摆脱这种博弈困境,只有一种可能——所有被卷进博弈的人,不分家族、不分政见、不分彼此,无条件相信对方,紧紧团结一致,将博弈从「非合作博弈」转为「合作博弈」。
比如,所有家族达成共识——天外来客的武器,我们不要了。我看都不看它一眼,送到我面前我都不要。你也一样,不要对天外来客的武器起任何想法。所有人都别起歪念头,谁都不背叛彼此。
这样一来,奇诺设下的困局确实就土崩瓦解了。
但问题是,这种完美合作的局面,在权力纷争激烈的上层建筑里,真的能达成吗?
...
“哈哈哈,这可真是个狡猾的小家伙。”蓝贤对珀修斯笑了笑,虽然没得到回应,但他还是站了起来,双手虚压,止住所有人的窃窃私语,随即微笑看向奇诺,“奇诺行政官,你用诱导性的话术,把大家推到了一个没有选择的局面里,逼迫所有人对天外来客的武器提起兴趣,谁在这种竞争中落后,谁就
可能被别人取而代之。我承认,这一招很漂亮。”
“但是。”蓝贤仅用二字,便让全场所有人聚精会神,目不转睛,“你似乎忘了一件事——我们没有必要彼此猜忌或竞争,随时可以终结这场博弈。”
“怎么做?很简单,只要你的生命消失,在这个世界死去,天外来客从此不再出现,所有人都失去获得天外武器的机会,这场博弈也就不存在了。这个世界会按原来的轨迹继续发展下去,不再任何受外力干扰。”
“是吗?”奇诺的微笑中满是诡邃之色,就像一只阴谋得逞的狐狸,“那我想请问蓝贤大人,是谁告诉你,只要我死了,天外来客就再也不会出现?”
这个问题让会堂再次沉默了下去,包括蓝贤也陷入了沉默。
是啊,大家现在似乎都默认,只要奇诺一死,天外来客没了目标,他们也就不会出现了——包括之前“揭举”奇诺身份的那名天外来客也说了:“奇诺不死,我们的入侵便不会停止。”
但问题是,这件被默认的事,有谁真的证实过吗?
这是一个很明显的悖论。
只要奇诺不死,这件事就无法验证。
而一旦奇诺死了,他们就失去了挽回的机会。
现在杀死奇诺,到底是打破博弈困境,让局面重回正轨?
还是正中天外来客的“反间计”,做了一件亲者痛,仇者快之事?
这个无法验证、没有答案的问题,似乎又让局面变得模糊起来...
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