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满清入关前，乃是乘着天灾人祸，寇边以待时，而后李自成等叛乱迭起，大明与之内斗两败之际，入关夺取了大明神器。

而满清入关之后，在政治经济上，对大明百姓进行压迫和掠夺。政治上奉行留头不留发，留发不留头，乃是对大明百姓，进行心理与身体上的双重伤害与奴役。经济上进行圈地为旗地，逼人入旗籍，满清贵族成为农奴主，一度让封建社会回到了奴隶社会，小农经济退化成游牧经济，造成巨大的社会矛盾。

军事上，实行烧杀抢掠屠城的政策，顺治年间，进犯江南，大肆屠戮反抗者，扬州十日大屠杀，被杀者达八十余万。嘉定三屠，江阴大屠杀等等惨剧，江南百姓，十室九空。

李宁，周淳二人，应该曾是扬州保卫战的抗清将领。

矛盾激烈之后，必然是缓和。如今已是康熙二年，社会经济大萧条，百姓困苦。新朝新气象，一系列巩固统治的措施，将会相继出台，所谓有乱才有治，如此一来，也相继成就了康雍乾三个狗皇帝。社会经济直至乾隆年间，才恢复过来。本质上是巩固统治的措施，用历史语言粉饰就是所谓的，恢复经济，稳定社会的改革措施。

马湘不是想不到，起义且先不说成功与否，伤害最大的还是底层人民，为了驱逐蛮夷，就要打仗，就要死人，是不是太过自私与残酷呢。然后，马湘仔细一想，所谓的康乾盛世的皮囊之下，是满目疮痍，是腐败生蛆，是剥削与压迫而已，各种社会问题根本上没有得到什么解决，底层百姓依然困苦。直到近代，西洋侵略，这层皮囊终于被剥开，显露出扭曲丑陋的满清本质——“量中华之物力，结诸国之欢心”。故而，这层画皮与其等到西洋人来揭，不如我马湘先来揭。

所以，前世的马湘，看到辫子戏就恶心，真正的满清是个什么样子，西洋人早就用相机拍了下来，就算如此，还是一遍又一遍地洗白与欺骗。

“名就功成都是虚妄。只愿我善始善终，不忘初心，也就问心无愧了。”马湘喃喃自语道。

马湘回到玉清观之后，与醉道人等人打过招呼后，急急忙忙地回云房闭关去了，参悟从极乐童子那观察得来的知识去了。

周轻云对齐灵云道：“马道友怎么那么喜欢闭关呢。要是让我静坐在屋子里，几天不出门，我受不了。”

齐灵云笑道：“要不说，马道友是我等同辈中第一人呢。”

马湘这一回闭关，没有多长时间，到了晚上，月亮西升，也就出来了。

主要是马湘感应极乐童子的时间太短，很多东西没有来到及，细细体悟。只是得到一些婴儿法中的内外相通的知识。

那么，极乐童子的婴儿之身，表面上与人体无异，四肢五体，五脏六腑，这些外相上没有区别。

在马湘短暂的感应中，给其留下的最深的印象，就是觉得极乐童子的婴儿之身，很是纯粹通透，有点专气致柔的意思。

专气致柔，就是婴儿的主要特征。大概总结一下婴儿的柔的特点，柔的状态，并不是软弱好欺，粗略地讲，是一种混沌的状态，这种混沌的状态，有无限的造化生机。用不准确的比喻，就是好比一张白纸，理论上讲，它可以做出无数量的绘画作品。这种状态，我们把它叫做柔，柔不是软弱，不是退让。譬如，洪水巨浪柔不柔，你站在巨浪的面前，用利剑劈向它，巨浪很柔很轻易地就被你一下劈开了，可是你阻挡不了巨浪，水浪从剑刃的两旁，继续向你涌来。