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第六十七章&bsp&bsp&bsp&bsp&bsp&bsp日本朝贡
周梦臣想来想去，决定将华夷之辨的核心发展开来，不仅仅局限于大明，而发展到整个文明体系之中。
如此一来，周梦臣觉得，他这个做法甚至要受到很多国家欢迎。比如朝-鲜，日本，琉球，安南，原因很简单，这些国家，都自己自称是中华。
此刻有了大明官方背书。他们岂能不接受。
当然了，这仅仅是一个开始，怎么将落后的朝贡体系，改造适应时代的国家体系，这需要周梦臣下很多功夫。一方面要注意实际利益，这也是朝贡体系最大的问题，朝贡体系最大着力点上名分。除却名分之外，其他要求不多，甚至是输出利益，换回名分。
这也是儒家的思路，名不正则言不顺。与皇帝好大喜功面子工程相结合的产物。
其实他们只记得名不正则言不顺，却忘记了后面还有言不顺则事不成。
日本对周梦臣来说，算是一个试点。
觉庆和尚听了周梦臣的话，心中暗暗松了一口气。
在足利幕府最强盛的一段时间，对于是否臣属大明，有过一番激烈的讨论。讨论的结果是，明初的日本国王印被雪藏了。一般情况下，足利家不以日本国王自居。
也就是不承认向大明称臣过。
不过而今时过境迁。
当时足利家兵强马壮，几乎掌控整个日本。而今的足利家剩下的只有名分了。下面都是一个空架子而已。
在全盛的时候，足利家是要面子。而今的足利家要的是里子，才不在乎什么面子的。如果对大明称臣有好处的话，足利家毫不犹豫地跪了。
觉庆和尚说道“小国与罪，国家不幸，威权下移至小人之手，以至于出了倭寇之乱，而将军政令不出京师，以至于久不朝贡天朝，此罪大恶极。今日小臣来，正有此意。小臣愿意代将军朝贡天朝。”
周梦臣一愣，心中暗道“这怪识趣的。”只是朝贡之事。可不是上嘴巴与下嘴唇一碰就行的，是有很多仪式与规矩的。周梦臣问道“可有国书与贡品？”
觉庆和尚二话不说，就从袖子里面抽出一封国书。
周梦臣看了看，随手递给了徐渭。
周梦臣对这些东西的细节并不是太了解的。故而要让徐渭来看。徐渭一等一的大家，在鉴定上也是一样的。徐渭看过一遍，从格式，印信，等几个方面来看，是一等一的正品。不是伪造的。
至于国书下面一封贡品清单，就有一些寒酸了。
看上去名目很多，但是只需看后面的数量，都是个位数。很显然，写得很长，其实没有多少东西。以而今足利家的情况，能出一些贡品就算不错了。
周梦臣甚至觉得，足利家如此贡品让嘉靖知道了，说不定嘉靖可怜足利家，会给多一些回赐。毕竟，足利家可以寒酸，但是大明是不可能寒酸的。
这些皇家排面的事情，周梦臣虽然觉得有些心疼。却不准备管，毕竟也管不了。
周梦臣说道“不错，足利家有此心，我岂能不成全。”
觉庆和尚说道“外臣还有一不情之请。”
周梦臣说道“说来听听。”
觉庆和尚说道“日本国家不幸，乱臣横行，我家将军欲重整社稷，积蓄火器，天朝火器精良，足利家可否买上一些？”
觉庆和尚听了大明对日本六卫的一些政策，就知道大明虽然开放海禁，甚至对铁器也不禁止外卖。但是对火器还是管控严格的。这一点觉庆和尚也理解，如铁炮一般的武器，怎么可能随随便便出卖。
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