60、第 60 章

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以前的时候，他们火烧的都是各个部族的驻地，这些部族生活的地方一般都会做初步的防火处理。要知道，草原上其实是很容易发生火灾的，尤其是夏秋季节，夏天的时候雷雨很多，雷电劈中一些树木的时候，就可能会引发火灾，如果刚开始火势不严重的话，这个季节水草丰茂，火势不容易真正蔓延开来。但是秋天就不一样了，秋天的时候，草木开始衰败干枯，若是遇上一点火星子，都会迅速燃烧蔓延。在漫长的游牧生涯之中，这些民族自然养成了一些防火的习惯。因此，一般用火摧毁那些草原上的部族，大多数时候，火势都会被控制在一定范围之内。另外，像是汉朝那会儿，针对匈奴的战争中，汉军甚至故意放火烧毁草场，逼迫匈奴人迁徙。

但是，朝廷如今可不想真的烧毁草场，每一块草场都是一个巨大的财富，每年都能生产出大量的羊毛，还有羊奶牛奶出来，这些都是细水长流的买卖，算起来可比单纯种地赚钱多了。按照朝廷的意思，在这场战争中若是立下军功，他们就可以在草原上选择一块牧场作为赏赐，如今被烧坏了这么一大块，还不知道什么时候才能恢复过来，顿时，即便是一帮没什么文化的士卒，在看到焦黑的土地之后，都有些心疼起来。没了现成的草场，说不得就得耽误好几个月甚至是一年两年的收成，这个损失可就大了。

不管怎么说，朝廷大军开了个好头，北戎那边的联军吃了这次教训之后，一下子谨慎了很多，或者说，很大一部分人生出了动摇之心，甚至，连一些鄂罗斯的军官，这会儿也开始动摇起来。原本觉得这些北戎的骑兵已经很厉害了，结果还没正式跟丝国的大军接触呢，就搞出了这么大的伤亡，北戎人这边士气大跌，只怕撑不了多长时间，他们只怕也要被抓住，回头说不定就要跟鄂罗斯大战一场，而他们又听说，丝国这边丝毫没有欧洲那边所谓的骑士精神，即便这些军官出身贵族，但是作为战俘，可未必会有什么好的待遇。这里不讲究尊重贵族，给了赎金就会放人这一套，这边在面对敌国之人的时候，哪怕对方是贵族，杀了祭旗也是正常操作。

北戎这边也有人知道一些汉人的典故，还跟他们说过大概在两千年前，中原有个将领直接坑杀了四十万的降军。这对鄂罗斯人是不可想象的，欧洲那边常年处在战争之中，那等只有几百甚至是几十个的雇佣军都能在战场上混得开，各国的军队数量加起来才多少人，而在两千年前，居然一战就坑杀了四十万人，这简直就是一场噩梦。

被这般吓唬了一番之后，这些鄂罗斯人就生出了一些怯意，对那些鼓动军队想要攻打丝国的人难免生出了怨恨之心。早知道丝国的军队这么能打，他们傻了才干出这样的事情来呢！这里可不是他们的主场，要是在西伯利亚的土地上，他们能够借助于气候和地利，将任何凶残的敌人坑死在冰天雪地里，但是在草原上，他们可不占什么便利。

草原上的战事对朝廷自然也有一定的影响，在得知了□□的威力之后，之前搞出这些的几个道士立马就被恭恭敬敬请进了宫里，圣上对于方外之人的赏赐更是毫不吝啬，口口声声都是“仙师”，毫不吝啬就是封为什么真人，甚至是仙人，弄得几个原本脸皮不算薄的道士都有些不好意思起来，他们本来对这些也很感兴趣，因此，在圣上表示需要他们帮忙继续研究这等火器之后，也没说什么这有伤天和，道家对外本来也不是以什么仁慈温和的姿态出现的。何况，自从五胡乱华以来，游牧民族早就算是佛教的基本盘了，草原上活佛之说盛行，虽说依旧还祭祀长生天，但是佛门的信仰早就已经深深扎根其中，一度几个教派的活佛能够插手各个部族首脑的更替。

对于道教来说，已经被中原同化，教义早就与原始佛教有了很大区别的中原佛门，他们还能够捏着鼻子接受，这么多年下来，道门跟中原佛门之间固然依旧有着竞争关系，但是很多时候，已经勉强能够算得上是道友了！可那等更接近于原始佛教，各种残忍暴虐的萨满教在道教看来，跟邪魔外道差不多，在这样的情况下，他们会对在草原上造成什么破坏杀戮有悲悯之心才叫奇怪！

圣上对此非常满意，更是又大笔一挥，给了道门不少特权，又册封了相应教派的几个祖师，将这几个教派的掌教也封了真人，要不是国师，天师之类的不好随意册封，圣上其实是不介意册封几个出来的。

顾衡没有想到的是，因为庄子上多出了一群道士，直接叫顾巍抓住了机会，以论道之名，找了过来。