第三百四十章：武当八宝紫金锭

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陈松苦苦回忆着。

只记得老头子有次酒后和自己说过，当初在雪地遇到自己时，自己已经奄奄一息，被他抱回去的中途，自己气若游丝，差点没了气息，为了救自己，当时他把什么仅有的一颗‘八宝紫金锭’喂给自己，才得以存活下来，要不然自己早就嗝屁了。

“什么！你竟然吃过‘太和神丹’！”

这下就连冷幽都不淡定了。

“‘八宝紫金锭’竟是‘太和神丹’？”

陈松大惊失色，连声音都变了。

他怎么都想不到‘八宝紫金锭’就是‘太和神丹’，难怪老头子说起此事的时候，比自己用了他那些天才地宝还要肉疼。

“不然你以为是什么啊！”

冷幽那万年不变的表情变得异常激动。

“小兄弟真是好机缘啊！”

古煜一脸羡慕，要是自己能得到‘八宝紫金锭’，恐怕早已是另一番光景了。

“你们这一惊一乍的，说的到底是什么啊？”

王泽一头雾水，根本就听不懂他们在说什么。

说起来这还是认识冷幽那么久以来，第一次看到他的第二种表情，可想而知，这‘八宝紫金锭’的不凡。

王会长也问道“是啊，这‘八宝紫金锭’和‘紫金锭’到底有何不同？”

‘紫金锭’是生活中常见的中成药，为开窍剂，具有辟瘟解毒，消肿止痛之功效,主治中暑，脘腹胀痛，恶心呕吐，痢疾泄泻，小儿痰厥；外治疔疮疖肿，痄腮，丹毒，喉风等，也是治疗女性乳腺炎的常用药。

至于‘八宝紫金锭’，从名字上无非就是多了个八宝二字，也没见什么特别之处啊，为什么他们会如此吃惊和激动。

“区别大着呢，完全是一个天一个地，这‘八宝紫金锭’，药效神奇，不仅可治百病，而且药到病除，就算无病之人也可服此药，服用日久，可轻身，可辟谷，可延年，道教门中修炼之士也称此药为神丹。”

古煜平复了下心情，缓缓将‘八宝紫金锭’的来历道出。

之所以叫‘八宝紫金锭’，那是因为此药从秘方收藏、应用到制作，其中的八大环节使用了八种宝物，此八宝，一曰御制金印，二曰金镂玉幞，三曰白虎把门，四曰青龙挡关，五曰华佗神方，六曰雷公炮制，七曰八仙隐居，八曰三丰护宝。

“御制金印”为存放八宝紫金锭秘方折子的金匣子，因其匣子底部铸有“御制金印”四个大宇，匣子形状又如大印一般，故称为御制金印。

“金镂玉幞”是一件用来包裹御制金印的用物，一尺八寸见方的金黄软缎幞子，整块幞子水光星辉，绚丽奇艳。

“白虎把门”是一把金印上的锁，为白金所制，两面各铸一只浮雕白虎图案，小巧玲戏，精美异常。

“青龙挡关”是一把长不过一寸的金钥匙，制以龙形，这把金龙钥匙为唯一一把能开启“白虎把门”之锁的特制钥匙，这把金钥匙是个独根，倘若丢失，那么金锁就再也无法打开，那么匣内的秘折就谁也别再想见到，八宝紫金锭就再无法按秘方炮制，所以，这把金钥匙历来都是由代代担任全山道总的道人所秘密单传珍藏，把它视为生命一般重要。

“华佗神方”就是武当八宝紫金锭的秘方，而“雷公炮制”是武当八宝紫金锭的制作方法和程序。

雷公炮制，最奇巧、最神秘的，便是武当山各宫加工药料的“雷公坛”，雷公坛皆选在各个宫观较为僻静的庙堂里。

在庙堂神龛前置一个青石雕凿而成的滚龙飞风大石案，此称作祭台，高二尺八寸，上面放一个用花岗石凿制的擂窝，擂窝状似无耳的香炉，外部雕刻着珍离异兽、奇花仙卉，内部圆光溜滑，用作研磨药料之用。

擂窝上对庙堂正中的大梁，上面吊着一根长一丈八尺八寸，直径八分，以刹水的铁坚木雕削而成的吊杆。

将砍伐的活木头及时置于水底，长期存放，便称刹水，刹水后的木料沉稳细腻不变形，而铁坚木，乃是一种纤维极密极细、木质非常坚硬的树种。

吊杆周身雕有一上一下两条盘龙，以土漆染为光润神穆的暗朱色，吊杆上端包有铜帽，铜帽中露一铜环，铜环中有一铜链缠绕在大梁上，吊杆空悬，转动自如。

吊杆下端安装一个铜铸的 ，不高不低，正落入擂窝中，做研磨药物之用。

祭台两边各放一个镂空雕作的石鼓凳，供两位研制药物的道人坐。

“八仙隐居”又有内、外之分，内八仙隐居的“八仙”，指的是秘折上一百零八味药中的八味主药；外八仙隐居的“八仙”，是指秘装八味主药的八种瓷瓶，它们被分别存放在武当山太和宫内八个绝密的地方。

“三丰护宝”是为了使存放八种瓷瓶的八个绝密地方不被遗忘，特意画了一张秘图。

秘图背面有一张三丰画像，若有歹人窃得秘折，其丑恶目光与张三丰自画像之目光相遇，秘折就会从自画像的丹田处自行焚燃起来，顷刻化为灰烬，过去武当道人常言“妖人见图图”，指的就是这“三丰护宝”。

制作需要一百零八味药，分成不同的八份，放在武当山方圆百里的八大宫加工炮制，每个宫永远只能分制八份药中的一份，各大宫之间分制的药水远不得交换。

八大宫分制的药，制好一剂，就立即送往金顶皇经堂，不得滞留，皇经堂再集中八大宫送来的药在新楼总坛进行最后复合加工，直至成药。

不论总坛和八大宫雷公坛，炮制药的方法程序是一样，要经过七七四十九天才能研磨完成一剂药料，第一次完工了，就将主药与八大宫上来的副药进行搅拌混合，再于总坛进行二步加工，所以，总坛的擂窝有两个，一个是专门用于主药的粗加工，另一个则是用于全药的复合加工，最后成药。

并且道人上坛制药，讲究非常严格，上坛前先要排完大小便，然后洗手洗脸，此为净身，还要梳发，换衣，整冠，于祭台前向神灵磕头烧香，口诵《灵宝无量度人上品妙经》，这两件事完毕后，才能身披法衣登上祭坛，对面而坐，开始操作。

研磨药物的程序相当繁琐，而且还要有相当娴熟的技巧，先要按规定开列的多少味药，何先何后投放，一次各投放多少剂量，依次投进擂窝研磨。

因为刚投放的药块必然会大些，而到后期必然细碎些，加之先后投放的药物各具不同药性，为了达到特殊的合成效果，研磨的技巧就很多，如冲研，擂磨，碾磋，转拭，翻搅，还有热研，冷研，急研，缓研，转磨还分左旋，右旋，上螺旋，下螺旋等。

一次药料要用不同变换的研磨法研磨七七四十九个昼夜，一个昼夜十二时辰要换十二次班，也就是，一个昼夜得24名道人轮换操作。

道人在研磨药物的时间内，不准说话，不得咳嗽，不得让任何不洁之物落于擂窝之中，因此身体不适的道人是绝不允许上坛制药的。

制药时，道人必须正心诚念，一心想把药制好，济世度人，成就功德，助己修炼正果，并且时辰不到，不得私自下坛。

八大宫送来的药在新楼总坛加工，加主药混合后，也还要炮制四十九天才能制作成药。

期间工序复杂艰难，研磨好的药粉，由专职道士用提前预备好的“天河水”滴入药粉中，轻滴慢搅，最后和成稠泥状，再以大、中、小不同容量、造型的楠木模子装进药泥，卡实卡牢后，待水气挥发到一定程度，才能打开模子，剥出锭胎，滚以朱砂，放置在精细的竹篮箩里，于阴凉通风处晾干，再以金箔包裹，外面再用加盖有玄武大帝法印的黄表纸包折，八宝紫金锭才算制成，前后制作需历时百天。

众人听完后惊叹不已，怪不得武当八宝紫金锭如此珍贵，这制作过程真是够繁琐复杂的。

“一颗紫金锭，百日虔诚功，想当年武当山的道人数以万计，加上千百年的交流传承，才出了这赫赫有名的医病救命神品，可惜这‘八宝紫金锭’自清代开始就没人能制作出来了。”

古煜说完，无比遗憾地叹了口气。

“武当山和武当派不是还在吗，怎么会失传？”

王泽对此很是不解。

现在科技如此厉害，再繁琐的工序都能机械自动化，这制作起来并没有任何难度才对啊。

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