第三百一十八章：埋地雷，龙纹的变迁

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谢老板气得眼睛都红了。

王会长问道:“怎么回事？”

众人也一脸狐疑的看着谢老板。

“这件青花玉壶春甁我是从老乡那买的，我也没想到是埋地雷。”

谢老板说起此事一脸的懊悔。

随着古玩行情越来越好，谢老板手中的古玩也日益减少，看着大好的市场，他便起了收货之心，又因为现在赝品横行，稍微识货的人都开高价，他便选择从乡村入手，把以前做货担郎的路线都走了一遍，寻找遗漏下来的古玩，这件元青花玉壶春甁便是其中的发现。

原本持有者是一对老夫妻，对古玩一点都不了解，只知道这件青花玉壶春甁是他们祖上所留，原本是不愿卖的，但见谢老板开价十万才同意的。

原本谢老板以为捡了个大漏，没想到那对老夫妻将此事和他们的儿女说了，他们的儿女上网一查青花瓷器价格，立马反悔，在谢老板纠缠下，最后的交易价格去到了两百万，因为数目巨大，谢老板还专门拿这青花云龙纹玉壶春甁找很多人掌眼，再三确认没问题后才付的款，没想到还是被打眼。

众人听完后，唏嘘不已，没想到现在在农村收货也不能保证是老物件。

王会长想了下，道:“其实这事不能算埋地雷，应该是旧仿的。”

埋地雷的意思就是以为去农村从农民手里买的货不会有错，却不知道这些货是作伪的商人故意和农民合伙“埋地雷”的。

他虽然没上手，但从青花发色来看，明显是属于苏麻离青料，这种料子属于元明时期所有，不像是新仿的化学料，既然青花所用为苏麻离青，龙纹特征也符合元代，那说明这件玉壶春甁不可能是新仿。

龙，作为中华民族的象征，几千年来已深深扎根于所有人心中，形成具有强大凝聚力龙文化。中华儿女都被叫做龙传人。

龙艺术造型复杂多变，几乎可以在各个领域得到体现，如诗词歌赋，雕刻壁画印章书法，以及各类装饰等。中国龙，多存在于神话传说中，而龙文化源于图腾又远高于图腾，传说中的龙，虎须鬣尾，身长若蛇，有鳞若鱼，有角仿鹿，有爪似龙鹰，能走，亦能飞，能倒水，能大能小，能隐能现，能翻江倒海，吞风吐雾，兴云降雨，乃万兽之首，亦为封建王朝统治者象征。

元明清瓷器上的龙纹纹饰每个朝代有明显的区别，总体上历朝历代的瓷器纹饰上的龙纹早期非常霸气，中晚期的龙纹纹饰比较柔弱无力，瓷器上龙的饰，这个中国特有的题材经过几千年的发展之后，威武有力、生动灵活，并且具有出神入化之姿的形象，早已成为各代龙纹的基调。但是在元、明、清三代的青花瓷器上，由于绘画技法和审美观念不同的缘故，各代的陶工们仍然赋予龙纹许多不同的变化。

元、明、清三代瓷器上龙纹，时代特征主要表现在发、睫毛、须和爪上。

发元代光头无发或脑脖处飘1-3绺长发;明代一蓬清晰可数的长竖发，状如火炬，清代长披发或多撮短耸发。

睫毛元代眼睫毛现象不明显，明代洪武至正德的眼睑上方常常竖起一绺水藻般的长睫毛，嘉靖朝起龙的眼睫毛比较写实，眼睑的上边缘处一般用数根短竖线表示睫毛;清代睫毛形态多样化，不少被画成竹叶形。

须元代上颌部少见有双须。明代双须粗，伸展有力，形如鱼叉，直而不弯;清代八字般长须外撇弯曲，须尖多数带翻卷。

爪元代以3趾、4趾居多，明代第一第二趾相对成蟹钳状，趾间距离比较相近，形若风车;清代第一第二趾舒展成一直线，爪子犹如踏在平地，有龙身腾舞、爪子却着地受力的韵味。

此外，龙身装饰在三朝多有变化，元代龙身喜饰鳞片纹，明代龙身饰网格纹、锯齿纹较多，清代鱼鳞纹常见，鱼鳞多半带有染点。

元代龙纹构图突出双龙追逐或遨游云间的艺术效果，是双龙者均为一龙昂首前瞻，一龙回首后望，前后呼应;明清布局着重立体感，双龙的头部一高一低上下应和，特别是清龙，身体常扭曲成弓形，其腹下有一段下坠，酷似蛇的腹部，为历代龙纹所独有，所以清代的龙纹是非常好辨认的。

至于明代的，龙纹都是在元代的基础上发展起来的，龙纹的形象也有些显著的改变，只要稍加注意，还是很好辨认的。

这件玉壶春甁上面所绘的龙纹以线条勾勒龙纹的形状，龙首作斜角侧视状，嘴巴微张，舌头从中吐露，圆形的双眼有如戴上眼镜一般，前额微微凸起，头部的毛发与腿上的关节毛都呈飘带状，体表以细线描绘鳞片纹或网格纹，四肢各有三爪，爪子尖长，如同鹰爪一般锐利，属于元代独有。

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