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对于为祸地方，历朝历代都很头痛，不同于汉代良家子，隋唐府兵一般，出则为兵，入则为小地主，基本上衣食无忧。
募兵制下的士卒早已脱产多年，再回到家乡早已无法弯下腰在土地上劳作，在军队中的积蓄早已花用干净，不能种田总要有地方生发，混入社会灰色地带，或者落草为寇就是他们的选择。
就算是军户也由于常年在外征战，家中缺少劳力耕耘田亩，土地也渐渐被军头兼并。
“皇爷，那淘汰下来的士卒安置到哪里？”
“集中起来，等到宝船从西洋回来，将他们送到南洋祸害当地土著去，朕相信移民过去的大明百姓还是需要种地的奴隶的。”
对于皇帝这样赤果果的不拿蛮夷当人看的说法，在座的众人没有一个不适应的，他们可不是那些虚伪的儒生，讲什么内王外圣的狗屁道理。
不适应的人也得不到皇帝的邀请，成为天子近臣。与文臣的虚伪相比，武臣显得更可爱一些。
“陛下，以后所有淘汰下来的军卒都送到海外吗？”张辅想到了一个可怕的事情，那就是皇帝这根本就是借题发挥，真正的目的是开疆拓土。真是如此的话，未来的大明估计常年都要在战争中度过了。
“没错，以后所有卫所兵，边军和朕的二十六卫大军的淘汰士卒全部送到海外，这是一个长期的过程，需要的时间是朕这一生都未必能够完成的。”
“这些人送到海外，若是长期不受朝廷约束，生出自立之心可如何是好？”
“自立？他们拿什么自立，就算是他们能够自立，对于朕来说也没什么损失，他们立国之后就不是汉人了吗？只要我大明握住他们的经济命脉，他们就得乖乖的给大明干活。”
“那要如何控制他们的经济呢？”在座的人除了唐三任明白一点经济的皮毛知识，其他人对经济之学一窍不通，整个大明也没几个真正懂得经济之人。
“假如有一天他们立国之后，他们的国民需要吃盐吧，需要穿衣吧，锅碗瓢盆日用百货都需要吧，这些东西他们自己能造什么？是不是需要大明给他们供应，想要大明的商品那就得听大明的话，不然大明就不对他们供应商品，这就叫经济制裁。除非他们想要做树上的猴子，不然他们就离不开大明的供应。”
“若是他们学会了造这些东西呢？”
“等他们学会了我们现有的技术，我大明新的技术早已经普及，除非大明裹足不前，那样就算是人家什么也不会，一样可以自立出去。
一句话就是大明需要不断进步，才能屹立与这个世界之林，外面的世界那么大，我们不自强自身，总有一天会被人家打上门来。”
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