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风雪稍霁,听到杨行密削平安仁义,移镇扬州的消息,李晔便领着大军回返关中。
杨行密毕竟是杨行密,这一番举措,有力提振了江淮军心,朱温想在短时间内吞并杨行密,已经不可能。
而唐军也没有深入中原的实力,留在唐州徒耗钱粮。
李晔没有第一时间回长安,而是带着十万大军入香积寺,祭奠阵亡的将士,又令长安宗室、官吏皆来拜祭。
前宰相崔昭纬还写了一篇感人肺腑的祭文,深切悼念阵亡的将士。
李晔追封有功将士,拓跋云归追为左千牛卫将军。
连早年牺牲的马开山也被追封为右千牛卫将军。
贯休亲自主持了盛大的水陆道场。
李晔一一诵念阵亡将士的名字,前后十三个月,牺牲唐军九千余,辅军一万七千余。
祭奠维持了三天,附近百姓不顾严寒,纷纷赶来,主动扫雪焚香。
皇室与百官皆下跪祭拜。
祭奠完成之后,大军回返长安,长安百姓出城二十里迎接,李晔拒绝了韦昭度乘御辇的提议,骑在凉州大马上,穿着寻常唐军的盔甲,与骁骑军一同入城。
一个国家兴起,很大程度上体现在百姓脸上。
阔别三年多,长安已非昨日之长安。
城内楼阁林立,天子旌旗走到哪里,哪里便黑压压的跪了一地。
人口之稠密,比当初李晔西去时,不知多了几倍,还有一些穿着奇装异服的蕃邦,穿着不伦不类的衣服,也算是衬托了唐服的精美。
雄壮的战马,威武的唐军,富庶的长安,繁茂的百姓,一切都在表明这个国度蓬勃向上。
李晔连正装都没换,直接穿着盔甲入紫宸殿。
没有任何人有异议。
如今的大唐,文武分权,武将治军事于枢密院,文臣治政务于政事堂。
非战时互不干涉,战时则由皇帝统一部署。
地方上也是如此,知州只负责政务,辅军负责缉盗、治安、守城等事物,只在形胜咽喉之地设立军镇,如掌控河套之地的浮云城,控锁关中咽喉的潼关、蒲阪、武关,河西重镇的凉州,陇西门户的凤翔,还有西域的龟兹、西州、庭州。
当然,这其中还有非常多不完善的地方。
但在军政财分离的大思路下,迟早会完善起来。
毕竟任何朝代都不缺乏聪明人。
“今年皇庄的田地收租六十万石,牧场羊出栏共计六万头,境内各项赋税一共一百零三万石,各地的田地仍在开垦当中,如凤翔、河湟、陇西,人口不足,仍有很大增长余地,关中也是如此……”刘全礼一一汇报。
历年的度支除了刘全礼的报表,还有韩全晦的估算,最后有各地的汇报交由户司年底统计,三方数据互相印证,最后还有皇城司的年底查账,才算过关,没有任何一个人能在财政上只手摭天。
任何细微的不足,都会交由户部与皇城司彻查。
以李晔后世的经验,一个国家的问题会首先反应在钱袋子上。
之后便是这两年的一些其他政事,比如赈灾,收拢难民,开垦良田等。
虽然李晔远离长安,但境内的一切都井然有序,清流也好,阉党也罢,在李晔牢牢抓稳兵权之后,他们的争执,也只能是口头上的。
其实站在文人角度,唐廷已经算是最优待他们的了,天下藩镇,哪一个不是武人当道,文人靠边站?
站在武人角度,只需要刀口对外,奋力杀敌就有肉吃,不用担心背后的刀子,粮草自有后方承担,军功记录的明明白白,每个人都有明确的上升通道,就是有些将领想造反,也要问问天天听忠义堂故事的士卒愿不愿意,而且每一都都设置了忠义宣教使,还有皇城司密使,这样都能造反,只能说明这个人不是人,是神。
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