899【龙诺回归】

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李铨坐着小艇亲自登陆，眼见着他被众人簇拥，土著便将其当做神灵。

原来放逐之神龙诺长成这样！

帕普偷偷看了李铨几眼，两人视线相交，吓得帕普连忙低头。

“你···…你听不懂，这他娘的该怎么说？”李铨指着帕普，突然不知道该说什么。

以物易物很好表示，可占领此地该咋整？操作太复杂了，很难说得清楚啊。

被指着的帕普吓了一跳，起初有些疑惑，随即反应过来，龙诺说的是神语，自己听不懂很正常。他拜伏说：“伟大的龙诺，欢迎你的回归，有什么神谕请尽管吩咐。”

都没办法交流，李铨无奈之下，说道：“把这些人抓起来。”

士兵们冲过去，把酋长、祭祀、法师、歌者、舞者，全部按住五花大绑。

帕普吓得不敢动，问大祭司道：“龙诺要杀了我们吗？”

忽来托回答：“如果要杀，就不用捆起来。”帕普却说：“捆起来可能是处以石刑。”

石刑就是用石头砸死，这属于男性罪犯的特权，因为石头代表着坚硬阳刚。女人是不配享受石刑的，只能绞死，或者用手掐死。

“应……应该不会吧。”忽来托也害怕起来。追着那些溃兵一路跑，李铨很快收到消息，前方数里外有一座城市。

城市很小，城市人口也就一两千人。

城墙是火山岩堆砌的，高度约为三米，没有城楼、箭塔、女墙等设施。城市旁边不远，还有一座神庙。

这座城市叫拉海纳，数百年之后，只剩一小段古城墙遗址。

大酋长和大祭司就住在城里，其余村落散居全岛，而且不准再筑城，这是岛上唯一的城市。

或许是听说龙诺回归了，许多居民战战兢兢迎接，还捧着各种食物出来，似乎献上食物就能把龙诺送走。

“怎么办？”李铨问道。

他们原本的打算，是把酋长、祭司全杀了，然后武力征服此地。

但酋长、祭祀麻溜投降，似乎又可以有别的操作。

欧阳春提醒道：“这些平民手捧瓜果，跪下朝我们叩拜，完全不像投降的样子，更像是把我们当成了神灵。或许，可以利用这一点。”

李铨点头：“不错。”

欧阳春继续说：“我们言语不通，而且人数也少，不可能直接管理几万岛民。不如保留酋长和祭

司，让他们帮助管理全岛，等我们学会了当地话，再让他们进贡一些食物。”

叶则说：“我们得有自己的地盘，这里虽然适合耕种，但不利于大船停泊。前几天绕岛航行，已经探查明白了，最适合做港口的地方，在此岛的正北偏西处。那里有两条河流入海，适合耕种。更左边也有数条河流入海，而且皆为平地，同样适合耕种。最适合建港的地方，西侧还有大山，就在山脚海边建立城堡。”

李铨把俘虏的贵族押出去，刚开始谁都不敢动，足足傻愣了半个小时，终于有他们的家人靠近。

李铨又派人进城，把城内居民全部驱逐出来，以家庭为单位排好。

“抽签留下的人，过去选老婆吧。”李铨说道。岛上已婚女子的装扮，跟未婚女子是有区别的。75决定留下来的士兵，专挑贵族少女，一个个咧嘴直笑。

这些土著，特别是贵族，相貌非常符合中国人的审美，甚至可以说平均颜值很高。

他们的面部长相，有高加索人的特征，以至于有人类学家，误把夏威夷人当成高加索混血后裔。同时，又有东亚人的特征，头骨化石的各种尺寸数据，跟中国北方人的相似度极高。

中国的研究发现，大汶口等山东遗址，出土的先民骨骼化石，跟夏威夷人的骨骼高度相似。因此也有人猜测，他们是渡海远走的东夷人，跟其他种族混血之后的结果。

从Y染色体来鉴定，他们也跟中国人是近亲。就拿印第安人来举例，如果印第安人是中国人七弯八拐的远房亲戚，那么夏威夷人绝对可以称得上表亲。

这些土著贵族，见中国人把自家的少女挑走，惊恐之余又开始高兴起来。

女人的地位虽然低，但这里没有专用女人祭祀的习俗。贵族们猜测，是神灵看中了自家的女儿，要娶走了带回神国，这意味着神灵也会离开。

李铨让人带上几十个少女，又押着那些被俘的贵族，坐船从岛屿西北角绕行，来到后世毛伊岛最大的港口所在—一卡胡卢伊。

这里有村落，也有地方贵族。

地方贵族全部被驱逐，李铨带人霸占其屋，并且

不准当地平民和奴隶离开。

至于被驱逐的贵族今后咋办，大酋长自会安排，多半要在山里给他们划一块土地。

给了许多生活物资，50个士兵和重病之人留下。接着李铨把贵族们送回城里，补给少许淡水和水果离开。

酋长帕普被搞得一头雾水，问大祭司：“龙诺驾驶五艘大船走了，为什么又留下一些士兵在北方，而且还让那些士兵娶走我们的女儿？”

大祭司忽来托也不直接回答，让酋长押着几个奴隶，前往神庙举行人祭。

一番通灵之后，忽来托说道：“我已经沟通父神，父神告诉我，库神在天国惹了众怒，已经被众神驱逐了。众神迎接龙诺回归，从今往后，龙诺才是酋长的保护神。龙诺怨恨我们对他无礼，亲自下凡前来训诫。龙诺还留下自己的神国侍卫，让这些侍卫与贵族之女通婚，今后世世代代为龙诺驻守岛屿。”

“原来是这样。”帕普恍然大悟。