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人间界,是有力量限制的。
最高便是大乘境,对应冥界的鬼仙。
这个规则,适用于所有神明,包括巫神。
超脱了这个力量,便会不容于人间,于是有天劫降临,于是有飞升成仙。
巫神或道家众神,想要在人间行走,便需要神降。
道家众神多用分神或神像,巫神多利用巫师的神降术。
降临之后,其力量便受到限制。
但是,神有境界之外的战力,比如神性,比如神力,比如法则,比如神域等等。
所以即便是相同的境界,神也不是凡人可以匹敌。
话说回来,巫神少司命,敢在南岳庙前绑走孔寒安,其所倚仗的,绝对不是南岳大帝陨落这么简单。
作为有帝号的正神,其麾下怎么可能没有别的神明?
大帝之前告诉过孔寒安,道圣堵了巫山的门,巫山众神短期内不可能再出山。
这也便是说,巫神内战力强横的,都没有出山。
那么其他的巫神,能让南岳大帝陨落么?
开什么玩笑。
少司命见到大帝,就像老鼠见到猫一样,恨不得立刻逃走。
同为五岳正神,虽然南岳大帝权柄和传说不如东岳泰山大帝,他的实力也应该不弱,为什么这么轻易的便陨落了?
更何况,道家诸神的布局和算计,是巫神这帮自己都做不了的憨憨能够破除的?
从剑门关之事中,便可以看出,从自己找上顾家开始,道家诸神,便已在自己身上开始布局。
善于搬运的五盗,凡铁不侵的被动,武圣的宣远剑法和悟道空间的权限。
虽然孔寒安的成长和行事方式,总出乎他们的意料。
但这一切,也是他们预见了孔寒安会与剑门关产生交集,并尽可能的给孔寒安提供了帮助。
所以最后,少司命不得不亲自出手,试图斩杀孔寒安来破局。
这只是东岳一脉,大帝和两个护法元帅参与的结果。
那同为正神,南岳大帝那边会这么弱?
孔寒安是不信的。
这些推论,孔寒安不方便和孟愈说。
具体情况,也要看到杨坚的尸体才好分辨。
死?
这在孔寒安这里算是个事儿?
见孔寒安反应这么大,孟愈愣了愣。
“那行吧,跟我走,我赶着老师的牛车来的。”
牛车?
孔寒安随手点了两张请神符。
这请神符不是请大帝的。
大帝之前都怪孔寒安骚扰他,孔寒安当然不会再用,这是樵夫巴之前意外制作出来的。
孔寒安找他薅了一沓,阴司所属都整了些。
樵夫巴有招鬼的天赋,罗酆山上还有一些当时阴风山留下的巫术秘籍,孔寒安便留他在冥界,让他学习一些秘法,看能不能解除他的烦恼。
这请神符,之前在冥界也试过,点燃之后,符纸对象都会得到一些感应,孔寒安用请神符,就当给召唤的目标提一个醒。
冥界通道打开,马勉走入人间。
“先生,您找我?”
孔寒安轻咳一声。
“孟先生,牛车太慢,我有冥界马妖,可以跑得快些。”
孟愈笑了笑。
“其实不用的,我们的牛,可不是一般的牛,你这马妖怕是比不了。”
说到这个,马勉就来精神了。
“我可日行万里,山川风雨无阻,一夜之间从平邑镇跑到了尧山镇,你们那牛,行么?”
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